頂禮曼殊室利童子摩訶薩埵！ 頂禮曼殊室利童子摩訶薩埵！ 敬禮大悲所勵意，荷難行擔無量刼；到無上位發大音，醒覺眾生無明眠。佛法王位所囑受， 敬禮大悲所勵意，荷難行擔無量刼；到無上位發大音，醒覺眾生無明眠。佛法王位所囑受， 紹勝法王地自在；阿逸多尊淨事業，唯願將護諸含識。慈尊雙足悅意蓮，接者吉祥皆增廣； 紹勝法王地自在；阿逸多尊淨事業，唯願將護諸含識。慈尊雙足悅意蓮，接者吉祥皆增廣； 恭敬頂戴紹勝子，稽首聖者無著足。無勝口傳勝教授，謂誓受學佛子行；正修次第此中釋， 恭敬頂戴紹勝子，稽首聖者無著足。無勝口傳勝教授，謂誓受學佛子行；正修次第此中釋， 樂大乘者當敬聽。頗有自許為大乘，然於佛子進止處；慧眼瞑閉有餘者，雖誦論文於要處。 樂大乘者當敬聽。頗有自許為大乘，然於佛子進止處；慧眼瞑閉有餘者，雖誦論文於要處。 樂修大乘為佛子，唯一淨道勝教授；未能獲得決定解，棄捨佛制放逸行。猶如醉象無鈎制， 樂修大乘為佛子，唯一淨道勝教授；未能獲得決定解，棄捨佛制放逸行。猶如醉象無鈎制， 彼心於此無愛樂；大乘種力不下劣，有善根者增歡喜。 彼心於此無愛樂；大乘種力不下劣，有善根者增歡喜。 此如《曼殊室利根本經》授記云：「無著苾芻者，善巧諸論義，了不了義經，分別為多種。照了諸世人，釋經為本性，其所成 明咒，名薩羅使女。此由咒勢力，發生賢妙慧，為聖教久住，攝經真實義。年活百五十，身壞生天趣，流轉生死中，恆受諸 安樂，大士最後邊，當得大菩提。」謂廣發大願，住持正法，多生修積無量資糧，獲得法流妙三摩地，已到自他宗海彼岸， 擇法慧力，餘難測量，名聖無著。此從慈尊總得聽聞無量法門，特廣聽聞大乘道果。總攝此義，著一大論，曰《菩薩地》。雖 其如是，然於大乘宿少修習，觀慧下劣，精進微弱，效於此論猶不能學。由見是已，為利彼故，《菩薩地》中《戒品》之義，令諸 狹慧易解而釋。 此如《曼殊室利根本經》授記云：「無著苾芻者，善巧諸論義，了不了義經，分別為多種。照了諸世人，釋經為本性，其所成 明咒，名薩羅使女。此由咒勢力，發生賢妙慧，為聖教久住，攝經真實義。年活百五十，身壞生天趣，流轉生死中，恆受諸 安樂，大士最後邊，當得大菩提。」謂廣發大願，住持正法，多生修積無量資糧，獲得法流妙三摩地，已到自他宗海彼岸， 擇法慧力，餘難測量，名聖無著。此從慈尊總得聽聞無量法門，特廣聽聞大乘道果。總攝此義，著一大論，曰《菩薩地》。雖 其如是，然於大乘宿少修習，觀慧下劣，精進微弱，效於此論猶不能學。由見是已，為利彼故，《菩薩地》中《戒品》之義，令諸 狹慧易解而釋。