近日賢智者㕘禪習教不暇念 佛愚拙者應名了事不信西方 將迦文苦口丁甯幾成虛設五 濁難信豈不然與心師悲之欲 使人人咸歸淨域無計可為筏 渡因思蓮社中主張淨土者唯 廬山永明雲棲三大老其行願 精確而事實尤昭著人之耳目 爰是搜三祖本傳塔銘一生實 蹟敷為四十分借諸伶人當塲 搬演音樂問荅出相露布俾三 祖公案一朝重新淨土法門燈 傳無󸄣嗟乎莊言元旨幾成睡 夢久矣唯此𭵴閙塲中人兢觀 聽因是觸目警心感入心肺從 此而茹齋戒殺從此而念佛往 生豈非火宅中一劑清涼藥󵗡 黃葉止嗁莫此為妙異哉借幻 人以傳真諦變瓦礫而作黃金 匪但游戲閻浮實迺循循善誘 雖然噫嘻可與悲心上智者道 難可與法執未化者言也 近日賢智者㕘禪習教不暇念 佛愚拙者應名了事不信西方 將迦文苦口丁甯幾成虛設五 濁難信豈不然與心師悲之欲 使人人咸歸淨域無計可為筏 渡因思蓮社中主張淨土者唯 廬山永明雲棲三大老其行願 精確而事實尤昭著人之耳目 爰是搜三祖本傳塔銘一生實 蹟敷為四十分借諸伶人當塲 搬演音樂問荅出相露布俾三 祖公案一朝重新淨土法門燈 傳無󸄣嗟乎莊言元旨幾成睡 夢久矣唯此𭵴閙塲中人兢觀 聽因是觸目警心感入心肺從 此而茹齋戒殺從此而念佛往 生豈非火宅中一劑清涼藥󵗡 黃葉止嗁莫此為妙異哉借幻 人以傳真諦變瓦礫而作黃金 匪但游戲閻浮實迺循循善誘 雖然噫嘻可與悲心上智者道 難可與法執未化者言也 壬辰孟春廣陵嚴而和序 壬辰孟春廣陵嚴而和序 從來佛法即與情以世法具佛法正 理也通乎此者始知三界空花本無定 法其中若親朋眷屬富貴功名離 合悲歡是非人我不啻一場雜劇耳 予是以官味蕭隨緣遣日署中 無事每每作蒲團空觀予將解組 故人心融師以所搆淨土傳燈歸元 鏡實錄稿乞予敘以冠篇首予閱 之甚符予意尚講經喜佛 會愚夫愚婦動輙千人至詰其所 得則茫無所知噫嘻蟻聚終日又何 盖於身心性命乎今心師以悲濟之 願搆茲實錄俾三祖一生實行載 之於紙上者復演演於當場音樂 宣和情景昭着與淨土之水鳥 林木又何異哉使人人觸於目警 於心或發願徃生或專心念佛或 戒殺茹齋或止惡歸善較之於打 閧法者奚啻倍蓰此真以為幻 法門巧設方便見聞者當裂諸見 網勿隨情認戲則法法歸真回生 蓮域庶不負作者之本云尔 從來佛法即與情以世法具佛法正 理也通乎此者始知三界空花本無定 法其中若親朋眷屬富貴功名離 合悲歡是非人我不啻一場雜劇耳 予是以官味蕭隨緣遣日署中 無事每每作蒲團空觀予將解組 故人心融師以所搆淨土傳燈歸元 鏡實錄稿乞予敘以冠篇首予閱 之甚符予意尚講經喜佛 會愚夫愚婦動輙千人至詰其所 得則茫無所知噫嘻蟻聚終日又何 盖於身心性命乎今心師以悲濟之 願搆茲實錄俾三祖一生實行載 之於紙上者復演演於當場音樂 宣和情景昭着與淨土之水鳥 林木又何異哉使人人觸於目警 於心或發願徃生或專心念佛或 戒殺茹齋或止惡歸善較之於打 閧法者奚啻倍蓰此真以為幻 法門巧設方便見聞者當裂諸見 網勿隨情認戲則法法歸真回生 蓮域庶不負作者之本云尔 旹維 庚寅萄月哉生明日浙江右布政 　關西孟良胤識 旹維 庚寅萄月哉生明日浙江右布政 　關西孟良胤識 休閑老衲懶融道人識 休閑老衲懶融道人識 〔西江月〕吾乃韋馱天將。神功感應三調。降魔勇健長為頭。護法安僧領袖。○淨土傳燈實錄。蓮宗三 祖因由車提公案示真修。普願諸賢參究。今日道場演法。係三位祖師實行。聽咱總道者。〔內齊應介〕 〔西江月〕吾乃韋馱天將。神功感應三調。降魔勇健長為頭。護法安僧領袖。○淨土傳燈實錄。蓮宗三 祖因由車提公案示真修。普願諸賢參究。今日道場演法。係三位祖師實行。聽咱總道者。〔內齊應介〕 〔絳都春〕　人天普集。把法音演暢。西方宏願。我佛垂 慈權巧處。極讚彌陀一卷。遂爾傳燈。蓮宗勝社。首在 廬山建。修行捷徑。兼收利鈍方便。○喜得壽祖中興。 永明宏道。萬善莊嚴徧。數百年來雲棲祖。重整西方 文獻。三祖因緣。平生實行。今日從頭演。千生難遇莫 作等閒聞見。 〔絳都春〕　人天普集。把法音演暢。西方宏願。我佛垂 慈權巧處。極讚彌陀一卷。遂爾傳燈。蓮宗勝社。首在 廬山建。修行捷徑。兼收利鈍方便。○喜得壽祖中興。 永明宏道。萬善莊嚴徧。數百年來雲棲祖。重整西方 文獻。三祖因緣。平生實行。今日從頭演。千生難遇莫 作等閒聞見。 釋迦文權開淨土遠法師社建蓮宗 釋迦文權開淨土遠法師社建蓮宗