諸佛世尊如來菩薩尊者神僧弘發誓願濟 度群生凡發善心稱讚諸佛世尊如來菩薩 尊者神僧名號者即得種種善報輕薄侮慢 不敬不信者即得種種惡報善惡之機若影 之隨形響之應聲不爽錙銖所謂為善者忠 於君上孝於父母敬天地奉祖宗尊三寶敬 神明遵王法謹言行愛惜物命廣行陰隲如 是則生享富貴歿升天堂受諸快樂所謂為 惡者不忠於君不孝於親不敬天地不奉祖 宗不尊三寶不敬神明不遵王法不謹言行 殘害物命不積陰隲如是則生遭重譴死墮 地獄受諸苦報嘗觀諸佛世尊如來菩薩尊 者神僧千經萬典開導誘掖作無量方便勸 人為善幽明果報明有徵應間取佛經所載 諸佛世尊如來菩薩尊者神僧名號編成歌 曲歡喜讚諷功德弘深因以鋟梓流通廣傳 俾善男子善女人潔淨一心至誠頂禮依腔 奉誦共成勝因其有至誠事佛不解依腔讚 諷者只依此編頂禮念誦俱感人天證果佛 祖鑒臨生則衣食豐足壽年延永罪業消釋 死則不墮九幽脫離諸苦延及先世皆得超 度凡有所求吉祥如意此無它盖由人心一 念之善昭著感格故其效驗之大有如此者 凡人平居終日不事檢束放泆侈肆惡言穢 語淫辭邪曲觸汙天地褻慢神明皆足以招 致罪戾苟能改悔洗心滌慮將此讚揚念念 不忘即得消灾滅罪增長福德有不可量於 戲善惡之報皆由己作故曰為善福隨為惡 禍追又曰修一念善遠階覺道起一念惡長 淪苦海又曰欲知前世因今生受者是欲知 後世因令生作者是此皆勸人為善去惡誠 金玉之格言也雖然世之能勸人為善者徃 徃皆獲福應況人之躬行於善終始不懈則 獲福其可量哉昔竇禹鈞修德行善累積陰 隲其後名掛天曹克臻壽考子孫榮顯流慶 無窮陳寔居鄉平心率物化盜為善由是一 邑蒙化無復盜竊其後壽祉繁夥子孫榮貴 並著高名福澤綿永延及後世若此者昭著 簡冊不可殫舉今畧述此以冠于編首普勸 善緣使人人同歸於善以造夫佛地以登夫 仁壽之域以樂夫太平之治其懋之哉其敬 之哉。 普際遇太平世好光景都隨人願佛如來佛 如來佛菩薩佛菩薩佛菩薩 永樂十五年四月十七日 和發善願都只 在至誠心如來諸佛如來 世尊啟大慈悲弘大誓願濟度歷劫生死沉 淪俾皆成佛道教臣以忠教子以孝教兄以 友教弟以恭教朋友以信教夫婦以順教敬 神明教重三寶所以維持世教陰翊皇度其 言曰聖人之為教也勸臣以忠勸子以孝勸 國以治勸家以和弘善示天堂之樂懲非顯 地獄之苦立忠立孝所以揚名於後代行逆 行乖所以受報於來世盡忠立孝濟國治家 開生天淨路成第一福田讒間君臣誣毀善 良所造罪業無量無邊五逆不孝順天地容 不得王法鎮乾坤犯了休不得貪著世樂不 信三寶其後命終墮餓鬼中怨黷天地呵責 鬼神貶斥聖賢如是罪業無量無邊毀謗如 來壞正法輪於諸菩薩訾辱傷害不久當墮 三惡道中昔信相菩薩問佛言今有受罪眾 生為諸獄卒剉碓斬身斬訖巧風吹活而復 斬之何罪所致佛言以前世不信三尊不忠 君王不孝父母殺生害命故獲斯罪昔有人 見道邊一死人鬼神以杖鞭之行人言此人 已死何故鞭之鬼神言此人在生之日不忠 君王不孝父母不敬三寶不友兄弟不信朋 友不誠夫婦死受諸痛苦又見一死人天人 來下散花屍上以手摩挲之問云觀君似是 天人何故以手摩挲死屍答云此人在生之 日忠以事君孝事父母敬奉三寶友于兄弟 信于朋友義于夫婦故今得生天堂受諸快 樂凡此者不可盡數姑畧舉其槩耳世尊愍 念眾生作種種方便超脫苦趣無非欲人盡 忠盡孝人不忠孝能改為忠孝即是忠孝若 執迷不改必遭刑戮今王法所誅皆不忠不 孝之人兇暴無頼非化所遷即佛所謂有罪 不得不殺有惡不得不刑殺可殺刑可刑所 以滌拔惡類扶植善良顯揚三寶永隆佛教 廣利一切夫善惡兩塗為善則吉為惡則凶 其言曰善惡有先後禍福有遲速為善生天 為惡入淵作善得福為惡受殃大善積而灾 消眾惡盈而福滅行善感樂如影隨形作惡 招苦猶聲發響莫輕小善以為無福小善不 種無以成聖莫輕小惡以為無罪小惡所積 足以滅身善心初發上天之寶殿先成惡念 纔萌下地之火城已具發善心者於福有基 行善事者於福有報發惡心者於罪有基行 惡事者於罪有報福在積善禍在積惡善惡 路分禍福可覩隨行種殃福自獲善惡報善 惡報應如指諸掌善惡二輪未嘗蹔歇果報 連環初無休息善惡相翻罪福皎然所以惡 名俯墜善譽清昇發善言者於福有因發惡 言者於罪有因語善則人天勝趣述惡則三 途劇報行善之人如春園之草不見其長日 有所增行惡之人如磨刀之石不見其󰡷日 有所虧天網󳭪󳭪報應甚速心念善法受報 亦善心念惡法受報亦惡心動有逆順故善 惡之情生焉善惡之情已發故禍福之應至 焉情之有淺深報之有輕重好生之心善好 殺之心惡善惡之感可不慎乎常應親善人 遠離於惡友以近善人故能舍諸惡業生殺 有因果善惡有報應行惡得樂為惡未熟至 其惡熟自見受苦修善遇苦為善未熟至其 善熟自見受樂何者為福惟行善道凡修萬 福皆助菩提善人行善獲福益壽善若不修 則人道絕萬德種善菩提資粮宿造諸善緣 百劫而不朽崇善建福樹果修因善著則跡 彰跡彰則譽集修少善行受福無量卑聽善 言不墮三惡片行之善永為身資一念之福 終為神用一善染心萬劫不朽心中念善福 祿自隨心中念惡罪苦自追愚人樂惡至死 不休為惡雖少後苦無邊如毒在身終為重 患若行邪道身壞命終墮於惡趣罪積而天 殃自至罪成則地獄斯罰罪貫若滿天必戮 之惡口之罪墮三惡道心為毒主口為禍器 因事成灾沿流惡道惡口而兩舌好說它人 過如是不善人無惡而不造毒害雖甚惡惟 能殺一身妄語惡業者百千身被壞惡口如 毒箭著物則破傷地獄開門待投之以鑊湯 若以惡口令他闘亂則是兩舌得罪最深起 一念惡獲無量罪惡顯於事業獲罪於幽冥 惡人行惡命短苦長為惡於明顯者人得而 誅之為惡於幽暗者鬼得而誅之人心惡天 不錯昔有人好生濟物不欺方寸稟性方正 篤志履道專心為善生享福壽康寧死即為 神蔭及子孫長遠富貴昔有人殺生害命󰡷 人利己兇暴邪淫奸盜詐偽妄言綺語專心 為惡死入無間地獄受諸苦報永不出世累 及九玄七祖及于後世子孫俱墮惡業似此 者不可勝計姑以二事為徵大覺興慈悲之 念愍此惡趣終於迷墮發大哀憐作善巧方 便令為惡者洗心懺悔歸向善道即得從前 所作過惡悉皆消滅一切冤對悉皆脫離如 王法赦過宥罪嘉與維新夫為善必當廣行 陰隲不可暴戾兇虐陰隲者善之源也暴戾 者惡之根也故為善者為君子必享福祿為 惡者為小人必招禍殃人生在世必當為善 不可為惡萌一善念已有司善之神為著𮯱 錄使之身享富貴年躋上壽子孫昌盛家門 清吉諸灾消滅延及祖先皆得超升舉一惡 念已有司過之神為書黑籍使之身遭困阨 年復不永子孫衰微門戶零替諸灾畢至累 及祖先皆復墮落昔有人好行陰隲為人除 害陰德陽報德勝不祥仁除百禍上天眷之 使富貴壽考有好行善政興利除害德及民 物著名天府白日升天有為善濟物獲明珠 之報有好行陰隲治獄平恕理直冤枉不使 受誣後至子孫通顯累世榮盛有仁愛拯物 見雀被困懷而飼之後獲玉環之報有為將 忠於為國不妄殺人功名盖世其後累世寵 貴有󰡷資濟貧舉未能葬者位至顯官享有 封爵有濟活物命及第登朝歷官顯要者有 拾遺不收舉以還人陰德及物位至拜封者 有賑荒䘏患全活生民者歷仕通顯子孫蕃 盛若此者眾難以盡數聊舉其畧是故諸佛 世尊如來菩薩尊者神僧勸人為善廣修陰 隲於五濁惡世化導種種眾生俾咸躋善塗 以登覺道誓願弘深愍念三界濟度迷誤若 人所積殺生害命之罪稱念諸佛世尊如來 菩薩尊者神僧名號即得此罪消釋永絕殺 害之報若人纏繞貪嗔癡恚稱念諸佛世尊 如來菩薩尊者神僧名號即得遠離貪嗔癡 恚之業若人素造奸盜詐偽及種種罪業者 稱念諸佛世尊如來菩薩尊者神僧名號即 令諸造種種罪業咸得解脫若人起種種惡 念欲回心向善稱念諸佛世尊如來菩薩尊 者神僧名號懺悔前愆即得種種惡念消除 善根不滅若有人渡江泛海或遇惡風巨浪 魚龍諸怪怖畏驚恐稱念諸佛世尊如來菩 薩尊者神僧名號即得風波頓息魚龍諸怪 悉皆伏藏若人登山度嶺或逢猛虎毒蛇及 諸惡獸𧕏蟲為害者稱念諸佛世尊如來菩 薩尊者神僧名號即得猛虎毒蛇惡獸𧕏蟲 悉皆退避若人猝遇刀兵𭁵盜欲加殺害稱 念諸佛世尊如來菩薩尊者神僧名號即得 刀兵𭁵盜悉皆解散不復為害若人身罹刑 獄桎繫枷鎻稱念諸佛世尊如來菩薩尊者 神僧名號即得身出囚獄枷鎻脫離若人沾 患疾病沉綿痼㿃服藥無效稱念諸佛世尊 如來菩薩尊者神僧名號即得疾病安痊平 復如舊若人見乏子息稱念諸佛世尊如來 菩薩尊者神僧名號即得產生貴子紹繼宗 嗣若人見世貧窮殘疾醜陋得人憎惡稱念 諸佛世尊如來菩薩尊者神僧名號身沒之 後即得託生富貴之家體貌羙好得人憐愛 若女人稱念諸佛世尊如來菩薩尊者神僧 名號身沒之後即得託生為男子身若人所 作種種惡因當受諸種種果報稱念諸佛世 尊如來菩薩尊者神僧名號即得種種果報 悉皆消除不墮三途六道受地獄種種諸苦 報諸佛世尊如來菩薩尊者神僧行深願重 愍濟眾生誠能發心向善廣布陰隲至心頂 禮無不立應自然遠離諸罪自然得歡喜心 自然成最上福田自然得成佛道佛法大無 量稱名多福德為善與為惡一切惟心造為 善若登山步步上高頂為惡如入壑步步下 深淵又如種𤓰果善惡分甜苦種甜還得甜 種苦受苦報報應如影響自然無爭差一毫 善念萌神明咸擁護一毫惡念興鬼神陰斬 勘世人廣善念惡意甚勿萌念念佛音聲永 證上乘果十方佛如來一切諸菩薩為語諸 眾生廣發慈悲念諸惡切莫作諸善必奉行 稱念佛如來有緣登覺道。 ○佛如來願山河 一統乾坤定願四序調和鼎鼐均願綱常法 度長嚴整願綱常法度長嚴整佛如來共祝 宗社皇圖萬萬春也諸佛如來 發四無量心。 和發善願都 只在至誠心如來諸佛如來 南無皈依金剛上師。 ○佛如來普願 人人崇禮讓忠孝事君親夫從婦聽兄弟咸 和順佛如來更願子孫繁衍世世光榮也諸 佛如來 我今發心不為自求人天福報聲聞緣覺乃 至權乘諸位菩薩唯依最上乘發菩提心願 與法界眾生一時同得阿耨多羅三藐三菩 提心我今大發正覺心誓願皈依三寶修行 善功普施平等心願法界眾生皆發菩提心 同歸於善道咸得如來無上等正覺是故稱 讚諸佛。 和發善願都只在至誠心如來諸佛 如來 ○佛如來願文才武畧濟濟輔朝󲉌願 人人奉公守法政平訟簡官府清刑措長不 用市里無冤聲佛如來正是囹圄空虛天下 太平也諸佛如來 南無釋迦牟尼佛南無