因入內殿頭俞源清奉宣到院修法華三昧三晝夜欲知懺法 旨趣故述此以示之。 夫諸大乘經所詮行法約身儀 判不出四種攝一切行罄無不 盡。 一曰常坐即一行三昧二曰常 行即般舟三昧並九十日為一 期三曰半行半坐即方等三昧 七日為一期又法華三昧三七 日為一期四曰非行非坐即請 觀音三昧四十九日為一期又 大悲三昧三七日為一期但諸 經中有不專行坐及相半者一 切行法並屬此三昧所攝。 然限定日數者蓋令行者剋時 破障域意修真決取功成理顯 也。 若欲長修如法華安樂行畢世 行之或宜時促如觀無量壽經 一日至七日或如普門品一時 禮拜等然但在用心不必定日 也。 今所修法華三昧者若能精至 進功豈不破障顯理。 然須預識標心之處進行之門 所謂圓常正信也。 云何生信。