安樂者．平安快樂也。身無災難疾病為安．心無憂悲苦惱為樂。人間樂事．三多為最。出世聖果．兩 足斯尊。妙寶者．勝妙法寶也。佛法無上．殊勝微妙。密宗真言．如摩尼寶。能圓滿一切善願．成就一 切勝事。富貴可致．長壽可期。乃至無上菩提．亦可求而得之。夫人情孰不願安樂．顧何以富貴壽 康者少．貧賤夭病者多。此皆由各人宿業所招．善少惡多之故也。經云．布施得福．慳吝貧窮．放生 長壽．殺生短命．豈虛語哉。蓋有如是因．必有如是果。種瓜得瓜．種豆得豆。因果不爽．理無二致。是 以世人欲求安樂．須信因果。勵行眾善．毋犯諸惡。然而人生朝露．富貴浮雲。一息不來．萬般皆空。 隨業受報．輪回六道。若墮三途．苦更無窮。是故智者勤修佛法．求脫生死．得涅槃樂。或參禪持咒． 或念佛誦經。或精研教觀．或篤守戒律。法門無量．求其簡易穩當者．允推念佛往生西方。然末世 眾生．名利念切．兒女情重。於此法門．未易信入。即信矣．身修淨土．而心戀娑婆．曾有幾人如願往 生也哉。則求其不離欲鈎．而成佛智世出世願．皆得圓滿者．誠莫善於念佛兼持真言矣。經云．諸 佛菩薩憐念眾生．說陀羅尼．令得安樂。纔聞．皆獲利益。佩戴．常遇吉祥。若能讀誦．則圓滿六度．具 足萬行。一切希求．無不稱遂。不特現世滅罪生福．安樂如意。臨命終時．諸佛授手。十方佛土．隨願 往生。此豈非求安樂之妙法耶。諸佛讚此．如如意珠。金口宣說．真實不虛。爰就密藏中．錄出十二 咒。寶樓閣．楞嚴心．光明．往生．藥師．尊勝．大悲．如意輪．七字心．六字明．準提．綠度母。言其威力．皆能令人安樂生西。又以蓮邦亦號安樂．故 名之曰安樂妙寶。或曰．是十二咒．大半世所常誦。雖有靈感．未聞廣大若是。詎知神咒威德．不可 思議。三密相應．威神始顯。三密者．身密結印．語密誦咒．意密觀想也。世人誦咒．不僅三密未具。即 語密中之咒音．亦多未準。然苟虔誠持誦．尚獲靈異。何况三密相應．有不廣大靈感者乎。茲編所 錄．均據梵本．辨正咒音。譯國音漢字．以期普徧。附注音切音．俾獲明瞭。復考經論．採錄禮誦修觀 諸法。庶幾行者．寶珠在握．依法修持．有願皆成。今集淨資．印五千冊．分贈同志。倘能展轉印送．普 及全國．自他俱利．樂邦同登．是尤編者之所深望焉。 安樂者．平安快樂也。身無災難疾病為安．心無憂悲苦惱為樂。人間樂事．三多為最。出世聖果．兩 足斯尊。妙寶者．勝妙法寶也。佛法無上．殊勝微妙。密宗真言．如摩尼寶。能圓滿一切善願．成就一 切勝事。富貴可致．長壽可期。乃至無上菩提．亦可求而得之。夫人情孰不願安樂．顧何以富貴壽 康者少．貧賤夭病者多。此皆由各人宿業所招．善少惡多之故也。經云．布施得福．慳吝貧窮．放生 長壽．殺生短命．豈虛語哉。蓋有如是因．必有如是果。種瓜得瓜．種豆得豆。因果不爽．理無二致。是 以世人欲求安樂．須信因果。勵行眾善．毋犯諸惡。然而人生朝露．富貴浮雲。一息不來．萬般皆空。 隨業受報．輪回六道。若墮三途．苦更無窮。是故智者勤修佛法．求脫生死．得涅槃樂。或參禪持咒． 或念佛誦經。或精研教觀．或篤守戒律。法門無量．求其簡易穩當者．允推念佛往生西方。然末世 眾生．名利念切．兒女情重。於此法門．未易信入。即信矣．身修淨土．而心戀娑婆．曾有幾人如願往 生也哉。則求其不離欲鈎．而成佛智世出世願．皆得圓滿者．誠莫善於念佛兼持真言矣。經云．諸 佛菩薩憐念眾生．說陀羅尼．令得安樂。纔聞．皆獲利益。佩戴．常遇吉祥。若能讀誦．則圓滿六度．具 足萬行。一切希求．無不稱遂。不特現世滅罪生福．安樂如意。臨命終時．諸佛授手。十方佛土．隨願 往生。此豈非求安樂之妙法耶。諸佛讚此．如如意珠。金口宣說．真實不虛。爰就密藏中．錄出十二 咒。寶樓閣．楞嚴心．光明．往生．藥師．尊勝．大悲．如意輪．七字心．六字明．準提．綠度母。言其威力．皆能令人安樂生西。又以蓮邦亦號安樂．故 名之曰安樂妙寶。或曰．是十二咒．大半世所常誦。雖有靈感．未聞廣大若是。詎知神咒威德．不可 思議。三密相應．威神始顯。三密者．身密結印．語密誦咒．意密觀想也。世人誦咒．不僅三密未具。即 語密中之咒音．亦多未準。然苟虔誠持誦．尚獲靈異。何况三密相應．有不廣大靈感者乎。茲編所 錄．均據梵本．辨正咒音。譯國音漢字．以期普徧。附注音切音．俾獲明瞭。復考經論．採錄禮誦修觀 諸法。庶幾行者．寶珠在握．依法修持．有願皆成。今集淨資．印五千冊．分贈同志。倘能展轉印送．普 及全國．自他俱利．樂邦同登．是尤編者之所深望焉。 中華民國二十八年己卯仲春三寶弟子金慧暢敬序 中華民國二十八年己卯仲春三寶弟子金慧暢敬序 附錄密宗要義云．「陀羅尼集經．謂誦咒兼念佛功德如須彌大海．若空念佛．不兼誦咒．功德如香山之小．阿耨達池之細云云．淨土法門固普被三根．然往生者未易概企上品． 若依密教修行．十方淨土．隨意遊往．且上品上生．可操左券．」由是觀之．念佛誦咒．兼則功大不兼則小．經中固有明文矣．修淨密者．皆當仰遵佛言．不可偏執私見．各分門戶．互相水火．至 於品位高下．姑且勿論．而念佛持咒之得生淨土．可無疑義．此所以永明蕅益諸大師．皆常持誦真言也．修淨土者．幸注意之。 附錄密宗要義云．「陀羅尼集經．謂誦咒兼念佛功德如須彌大海．若空念佛．不兼誦咒．功德如香山之小．阿耨達池之細云云．淨土法門固普被三根．然往生者未易概企上品． 若依密教修行．十方淨土．隨意遊往．且上品上生．可操左券．」由是觀之．念佛誦咒．兼則功大不兼則小．經中固有明文矣．修淨密者．皆當仰遵佛言．不可偏執私見．各分門戶．互相水火．至 於品位高下．姑且勿論．而念佛持咒之得生淨土．可無疑義．此所以永明蕅益諸大師．皆常持誦真言也．修淨土者．幸注意之。 顯密圓通云．夫祈道者．若非上供三寶．下拯四生．福慧無由增長。止觀輔行云．雖 心口精誠．須以福助。是故行者須擇淨室。建立壇場．安置佛像．大乘經典．及菩薩像．香花燈 塗．即塗香。飲食淨水．隨力設備．殷重供養。 顯密圓通云．夫祈道者．若非上供三寶．下拯四生．福慧無由增長。止觀輔行云．雖 心口精誠．須以福助。是故行者須擇淨室。建立壇場．安置佛像．大乘經典．及菩薩像．香花燈 塗．即塗香。飲食淨水．隨力設備．殷重供養。 行者入道場時．先在佛前．端身正立．蓮花合掌。二手 虛心合掌．二大指二小指並立．餘三指指頭相着．令圓如蓮苞。即誦大輪金剛陀羅尼二十一遍。至少七遍．陀羅尼見第十頁。誦此陀羅 尼．即同入壇灌頂受法．所作皆成。次結吉祥印．右手大指捻無名指甲．餘三指直伸．此即蓮華部三股印。 行者入道場時．先在佛前．端身正立．蓮花合掌。二手 虛心合掌．二大指二小指並立．餘三指指頭相着．令圓如蓮苞。即誦大輪金剛陀羅尼二十一遍。至少七遍．陀羅尼見第十頁。誦此陀羅 尼．即同入壇灌頂受法．所作皆成。次結吉祥印．右手大指捻無名指甲．餘三指直伸．此即蓮華部三股印。 誦軍荼利小咒。 誦軍荼利小咒。 「嗡。啊彌利得。甘露義。吽。恐怖義．滿願義。怕都」摧破義．○七遍。 「嗡。啊彌利得。甘露義。吽。恐怖義．滿願義。怕都」摧破義．○七遍。 加持供物。誦時覆掌．指向供物．自左至右橫動三次．又仰掌．自右至左橫動三次。 次金剛合掌．二手合掌．十指相叉．以右押左．押在指頭第一節紋。 加持供物。誦時覆掌．指向供物．自左至右橫動三次．又仰掌．自右至左橫動三次。 次金剛合掌．二手合掌．十指相叉．以右押左．押在指頭第一節紋。