敬禮無比大悲主具恩根本上師前 敬禮無比大悲主具恩根本上師前 敬禮於彼上師前者，今欲演說見定行三要訣之行持理趣，上師者，為三寶之總集體，唯於 彼乃有所皈處，故首須敬禮。 敬禮於彼上師前者，今欲演說見定行三要訣之行持理趣，上師者，為三寶之總集體，唯於 彼乃有所皈處，故首須敬禮。 見宗廣大無有量（本法門之初祖無垢光尊者，別號廣大無量） 見宗廣大無有量（本法門之初祖無垢光尊者，別號廣大無量） 凡諸所有演說義中，開首應知一切根本傳承諸上師者，與我自心無有分別，即凡見定行一 切行持，都總攝於彼而無餘故。今演說見定行三要，首當具根本傳承上師之名號尊義，相 合講說。且初言見者，夫彼一真法界，離絕戲論之法爾如來藏心，無垠廣大界中，無量顯 現染淨諸法，彼諸一切，皆亦圓滿具足法爾之平等性義，如是而了知，是即見宗之最殊勝 者也。 凡諸所有演說義中，開首應知一切根本傳承諸上師者，與我自心無有分別，即凡見定行一 切行持，都總攝於彼而無餘故。今演說見定行三要，首當具根本傳承上師之名號尊義，相 合講說。且初言見者，夫彼一真法界，離絕戲論之法爾如來藏心，無垠廣大界中，無量顯 現染淨諸法，彼諸一切，皆亦圓滿具足法爾之平等性義，如是而了知，是即見宗之最殊勝 者也。 定即智悲之光明（本法門之二祖名智悲光） 定即智悲之光明（本法門之二祖名智悲光） 如上之見宗，離絕諸戲論性，唯有般若之光，可以智慧觀照而抉擇。然彼空性，不離大悲， 般若與菩提，等持雙在，住於一處，故必空悲雙融，方為正定也。 如上之見宗，離絕諸戲論性，唯有般若之光，可以智慧觀照而抉擇。然彼空性，不離大悲， 般若與菩提，等持雙在，住於一處，故必空悲雙融，方為正定也。 行即如來之苗芽（本法門三祖，名無畏佛芽） 行即如來之苗芽（本法門三祖，名無畏佛芽） 於具如上見宗及正定者，契合諸佛出生之苗芽，即是菩提薩埵行趣，一切利他之六度與萬 行也。 於具如上見宗及正定者，契合諸佛出生之苗芽，即是菩提薩埵行趣，一切利他之六度與萬 行也。