唐宋而後天下無才子聰明辨才之士往 往而竄為高僧如永明覺範大慧中峰其 所為文章縱橫自在有今之文人不能措 其一語者然而獨漏網眉山一長公何也 長公少年之文與欒城先生皆得老泉法 而終未盡其變𣆶而游於禪那與佛印參 寥諸子互呈伎倆于是掀飜寶藏以三寸 轆轤舌顛撲半生譬張僧繇畵龍一點眼 便欲昂首飛去妖狐老猿竊獲真人符籙 則千奇萬怪跳梁于青天白日之下而終 不可以尺組約束今禪喜集是也此集輯 自徐長孺而唐元徵欲刻之以示同志且 以廣諸才子之學為文而竆於變者長公 為五祖戒後身其母與子由弟皆親夢見 之祖戒陝右人而長公七八歲亦時時夢 游關中宋二百年僅得此人乃前生又為 高僧所羅五祖逸出之而始得為東坡者 宋幾無才子矣 唐宋而後天下無才子聰明辨才之士往 往而竄為高僧如永明覺範大慧中峰其 所為文章縱橫自在有今之文人不能措 其一語者然而獨漏網眉山一長公何也 長公少年之文與欒城先生皆得老泉法 而終未盡其變𣆶而游於禪那與佛印參 寥諸子互呈伎倆于是掀飜寶藏以三寸 轆轤舌顛撲半生譬張僧繇畵龍一點眼 便欲昂首飛去妖狐老猿竊獲真人符籙 則千奇萬怪跳梁于青天白日之下而終 不可以尺組約束今禪喜集是也此集輯 自徐長孺而唐元徵欲刻之以示同志且 以廣諸才子之學為文而竆於變者長公 為五祖戒後身其母與子由弟皆親夢見 之祖戒陝右人而長公七八歲亦時時夢 游關中宋二百年僅得此人乃前生又為 高僧所羅五祖逸出之而始得為東坡者 宋幾無才子矣 時 萬曆庚寅花生日　居士華亭陳繼儒題 時 萬曆庚寅花生日　居士華亭陳繼儒題 坡老平生喜談般若得此中三昧故信口 拈成無非妙勝參寥亦謂老坡牙頰間別 有一副爐鞴觀其平日煆煉佛祖縱橫自 在具世智辨才以翰墨作佛事而他日復 謂無始以來結習口業未空言語文字性 其自道若此然此一公案須此老自判他 人豈易承當　希維居士陸樹聲題 坡老平生喜談般若得此中三昧故信口 拈成無非妙勝參寥亦謂老坡牙頰間別 有一副爐鞴觀其平日煆煉佛祖縱橫自 在具世智辨才以翰墨作佛事而他日復 謂無始以來結習口業未空言語文字性 其自道若此然此一公案須此老自判他 人豈易承當　希維居士陸樹聲題 東坡禪喜集目錄終 東坡禪喜集目錄終 端明殿學士兼翰林侍讀蘇軾。為亡妻同安郡君王氏閔之請奏議郎 李公麟敬畵釋迦文佛及十大弟子。元祐八年十一月十一日。設水 陸道塲供養。軾拜手稽首而作頌曰。 端明殿學士兼翰林侍讀蘇軾。為亡妻同安郡君王氏閔之請奏議郎 李公麟敬畵釋迦文佛及十大弟子。元祐八年十一月十一日。設水 陸道塲供養。軾拜手稽首而作頌曰。 我願。世尊足指按地。三千大千淨瑠璃色。其中眾生靡不解脫。如日出 時。眠者皆作如雷霆時。蟄者皆動。同證無上。永不退轉。 我願。世尊足指按地。三千大千淨瑠璃色。其中眾生靡不解脫。如日出 時。眠者皆作如雷霆時。蟄者皆動。同證無上。永不退轉。 錢塘圓照律師。普勸道俗歸命西方極樂世界阿彌陀佛。眉山蘇軾。敬 捨亡母蜀郡太君程氏遺留籫珥。命工胡錫。采畵佛像。以薦父母冥 福。謹再拜稽首而獻頌曰。 錢塘圓照律師。普勸道俗歸命西方極樂世界阿彌陀佛。眉山蘇軾。敬 捨亡母蜀郡太君程氏遺留籫珥。命工胡錫。采畵佛像。以薦父母冥 福。謹再拜稽首而獻頌曰。 佛以大圓覺充滿河沙界。我以顛倒想出沒生死中。云何以一念得往 生淨土。我造無始業。本從一念生。既從一念生。還從一念滅。生滅滅 盡處。則我與佛同。如投水海中。如風中鼓槖。雖有大聖智。亦不能分 別願我先父母與一切眾生。在處為西方。所遇皆極樂。人人無量壽。 無往亦無來。 佛以大圓覺充滿河沙界。我以顛倒想出沒生死中。云何以一念得往 生淨土。我造無始業。本從一念生。既從一念生。還從一念滅。生滅滅 盡處。則我與佛同。如投水海中。如風中鼓槖。雖有大聖智。亦不能分 別願我先父母與一切眾生。在處為西方。所遇皆極樂。人人無量壽。 無往亦無來。