如是我聞： 如是我聞： 一時佛在舍衛國祇陀林中給孤 獨園精舍，與大比丘眾千二百五十人俱。爾 時世尊於夜後分入無垢光三昧，文殊師利 法王子於夜後分入遍照三昧，彌勒菩薩摩 訶薩於夜後分入遍炬三昧。爾時尊者舍利 弗，於夜後分明相出時，佛神力故從自房出 詣文殊師利房。爾時尊者舍利弗，欲入文殊 師利房時，遙見佛精舍邊有十千蓮花迴旋 圍繞，聞大音樂歌頌之聲，彼諸蓮花出大光 明，遍照祇洹及舍衛國，乃至三千大千世 界。 一時佛在舍衛國祇陀林中給孤 獨園精舍，與大比丘眾千二百五十人俱。爾 時世尊於夜後分入無垢光三昧，文殊師利 法王子於夜後分入遍照三昧，彌勒菩薩摩 訶薩於夜後分入遍炬三昧。爾時尊者舍利 弗，於夜後分明相出時，佛神力故從自房出 詣文殊師利房。爾時尊者舍利弗，欲入文殊 師利房時，遙見佛精舍邊有十千蓮花迴旋 圍繞，聞大音樂歌頌之聲，彼諸蓮花出大光 明，遍照祇洹及舍衛國，乃至三千大千世 界。 爾時尊者舍利弗，便不復見文殊師利房，而 自見身在文殊師利前立，見文殊師利結加 趺坐而入三昧；即便彈指不能令寤，高聲謦 咳亦不能寤。爾時尊者舍利弗，見文殊師利 如此神力，自見其身處大海水，欲從其所，以 神足力，乘虛還詣本所住房，而不能去。 爾時尊者舍利弗，便不復見文殊師利房，而 自見身在文殊師利前立，見文殊師利結加 趺坐而入三昧；即便彈指不能令寤，高聲謦 咳亦不能寤。爾時尊者舍利弗，見文殊師利 如此神力，自見其身處大海水，欲從其所，以 神足力，乘虛還詣本所住房，而不能去。 爾時尊者舍利弗，即於文殊師利前結加趺 坐，一心瞻仰目不暫眴。時文殊師利與舍利 弗東行，過一恒河沙世界到一佛土，其世界 名說不退轉音聲，佛號華光開敷遍身如來， 即見彼佛身諸毛孔皆出蓮花，其花遍滿一 萬由旬，皆出光明遍照三千大千世界，其 華開敷有百千葉，金剛為根，光網為莖，阿牟 茶馬瑙為鬚，閻浮那提寶為臺；其花臺上 有菩薩坐，已於阿耨多羅三藐三菩提不退 轉，得陀羅尼具五神通逮得諸忍，以三十二 相而自嚴身，身真金色。 爾時尊者舍利弗，即於文殊師利前結加趺 坐，一心瞻仰目不暫眴。時文殊師利與舍利 弗東行，過一恒河沙世界到一佛土，其世界 名說不退轉音聲，佛號華光開敷遍身如來， 即見彼佛身諸毛孔皆出蓮花，其花遍滿一 萬由旬，皆出光明遍照三千大千世界，其 華開敷有百千葉，金剛為根，光網為莖，阿牟 茶馬瑙為鬚，閻浮那提寶為臺；其花臺上 有菩薩坐，已於阿耨多羅三藐三菩提不退 轉，得陀羅尼具五神通逮得諸忍，以三十二 相而自嚴身，身真金色。 爾時華光開敷遍身如來，臍中出一蓮花，光 色嚴淨有百千葉，金剛為根，青琉璃為莖，因 陀羅網寶為鬚，優勒迦娑羅栴檀寶王為臺， 其花明淨塵垢不污，空無坐者。爾時文殊師 利，往蓮花臺上結加趺坐，即與花俱上昇虛 空乃至有頂，還至佛所右遶三匝頭頂禮敬， 還坐花上一心合掌瞻仰世尊。爾時花光開 敷遍身如來，知而故問文殊師利：「從何所來？」 文殊師利白花光開敷遍身如來言：「我從娑 婆世界來。」 爾時華光開敷遍身如來，臍中出一蓮花，光 色嚴淨有百千葉，金剛為根，青琉璃為莖，因 陀羅網寶為鬚，優勒迦娑羅栴檀寶王為臺， 其花明淨塵垢不污，空無坐者。爾時文殊師 利，往蓮花臺上結加趺坐，即與花俱上昇虛 空乃至有頂，還至佛所右遶三匝頭頂禮敬， 還坐花上一心合掌瞻仰世尊。爾時花光開 敷遍身如來，知而故問文殊師利：「從何所來？」 文殊師利白花光開敷遍身如來言：「我從娑 婆世界來。」 爾時彼佛有二侍菩薩摩訶薩，一 名美音，二名妙音，已於阿耨多羅三藐三菩 提不退轉，從蓮華臺下整衣服右膝著地，一 心合掌白佛言：「娑婆世界去此近遠？」爾時花 光開敷遍身如來告二菩薩摩訶薩言：「善男 子！娑婆世界今在西方，過恒河沙佛土，文 殊師利從彼土來。」時二菩薩復白佛言：「娑婆 世界現在說法佛名何等？」佛言：「彼佛名釋迦 牟尼，今現在說法。」復白佛言：「彼佛世尊為說 何法？」佛言：「釋迦牟尼佛說三乘法。」復白佛言： 「云何名三乘？」佛言：「三乘者所謂：聲聞乘、辟支 佛乘、佛乘。」時二菩薩白佛言：「諸佛說法皆不 等耶？」佛言：「諸佛說法皆悉平等。」時二菩薩 白佛言：「云何平等？」佛言：「一切諸佛皆說廣博 嚴淨不退轉輪法，是故平等。」時二菩薩白佛 言：「何故釋迦文佛說三乘法？」佛言：「娑婆世界 眾生，心樂小法不堪大乘，諸佛如來以方便 力說三乘法；釋迦文佛出五濁世，彼諸眾生 不能堪受大乘之法，以方便故分別說三。」時 二菩薩白佛言：「釋迦文佛於娑婆世界說法 甚難。」佛言：「如是！如是！彼佛說法實為甚難。」 爾時彼佛有二侍菩薩摩訶薩，一 名美音，二名妙音，已於阿耨多羅三藐三菩 提不退轉，從蓮華臺下整衣服右膝著地，一 心合掌白佛言：「娑婆世界去此近遠？」爾時花 光開敷遍身如來告二菩薩摩訶薩言：「善男 子！娑婆世界今在西方，過恒河沙佛土，文 殊師利從彼土來。」時二菩薩復白佛言：「娑婆 世界現在說法佛名何等？」佛言：「彼佛名釋迦 牟尼，今現在說法。」復白佛言：「彼佛世尊為說 何法？」佛言：「釋迦牟尼佛說三乘法。」復白佛言： 「云何名三乘？」佛言：「三乘者所謂：聲聞乘、辟支 佛乘、佛乘。」時二菩薩白佛言：「諸佛說法皆不 等耶？」佛言：「諸佛說法皆悉平等。」時二菩薩 白佛言：「云何平等？」佛言：「一切諸佛皆說廣博 嚴淨不退轉輪法，是故平等。」時二菩薩白佛 言：「何故釋迦文佛說三乘法？」佛言：「娑婆世界 眾生，心樂小法不堪大乘，諸佛如來以方便 力說三乘法；釋迦文佛出五濁世，彼諸眾生 不能堪受大乘之法，以方便故分別說三。」時 二菩薩白佛言：「釋迦文佛於娑婆世界說法 甚難。」佛言：「如是！如是！彼佛說法實為甚難。」 時 二菩薩白佛言：「我等今者獲大善利不生彼 國。」佛言：「善男子！莫作是言，應速悔過。」時二 菩薩白佛言：「世尊！我聞彼國說法甚難，乃無 一念樂生彼國。何故悔過？」佛言：「速捨此語，應 當悔過。所以者何？若於此土二十億百千那 由他劫種諸善根，不如彼佛世界，以一食頃 說諸波羅蜜，教一眾生，受三自歸，奉持五戒， 遠離聲聞心，如是菩薩所行甚難；何況以出 家正法發菩提心而作饒益，如是菩薩倍為 甚難功德無量。所以者何？娑婆世界多穢惡 故。」時二菩薩白佛言：「娑婆世界有何穢惡？」佛 告美音、妙音：「娑婆世界穢惡之事，以我神口 盡汝壽量說不可盡。所以者何？彼土眾生煩 惱厚重，多行貪欲、瞋恚、愚癡，無量無邊諸不 善法，我以佛智乃能具知。」 時 二菩薩白佛言：「我等今者獲大善利不生彼 國。」佛言：「善男子！莫作是言，應速悔過。」時二 菩薩白佛言：「世尊！我聞彼國說法甚難，乃無 一念樂生彼國。何故悔過？」佛言：「速捨此語，應 當悔過。所以者何？若於此土二十億百千那 由他劫種諸善根，不如彼佛世界，以一食頃 說諸波羅蜜，教一眾生，受三自歸，奉持五戒， 遠離聲聞心，如是菩薩所行甚難；何況以出 家正法發菩提心而作饒益，如是菩薩倍為 甚難功德無量。所以者何？娑婆世界多穢惡 故。」時二菩薩白佛言：「娑婆世界有何穢惡？」佛 告美音、妙音：「娑婆世界穢惡之事，以我神口 盡汝壽量說不可盡。所以者何？彼土眾生煩 惱厚重，多行貪欲、瞋恚、愚癡，無量無邊諸不 善法，我以佛智乃能具知。」 時二菩薩，即三讚歎：「善哉，善哉！釋迦牟尼！善 哉，善哉！釋迦師子！善哉，善哉！釋迦仙王！」作是 歎已，一心合掌懺悔：「先來諸不善心，若離貪 欲、瞋恚、愚癡，無量無邊諸不善法；若曾發心 求聲聞、辟支佛，今悉懺悔。」亦欲明淨求佛智 心順解脫心，為得佛智故，為一切眾生故，以 無著善根相應心，持七寶花，其花皆出百千 光色，有百千葉，金剛為根，因陀羅寶網為 鬚，優勒迦娑羅栴檀寶王為臺，以一切諸寶 王為莖，其花明淨塵垢不污，可以眼識識， 不可以手觸，猶如幻化果報，從三昧正觀生， 於虛空中遙散釋迦文佛上；所散之花，於虛 空中變成花鬘、華雲、華蓋、寶鬘、寶雲、寶蓋、繒 鬘、繒雲、繒蓋，供養釋迦牟尼佛。復以百千種 色花鬘、末香、塗香、細末、栴檀，遙散釋迦牟尼 佛上而以供養。即於彼處五體投地，頂禮釋 迦牟尼佛足，作如是言：「南無釋迦牟尼佛及 娑婆世界諸菩薩摩訶薩，發大莊嚴成就大 精進力諸先舊者，能持正法有大威力，能利 益一切眾生而作照明，正求一乘，能守護三 世佛法城塹，不斷佛種住娑婆世界者。」作如 是言：「我今應往彼土見釋迦牟尼佛，并諸菩 薩摩訶薩及餘眾生。」 時二菩薩，即三讚歎：「善哉，善哉！釋迦牟尼！善 哉，善哉！釋迦師子！善哉，善哉！釋迦仙王！」作是 歎已，一心合掌懺悔：「先來諸不善心，若離貪 欲、瞋恚、愚癡，無量無邊諸不善法；若曾發心 求聲聞、辟支佛，今悉懺悔。」亦欲明淨求佛智 心順解脫心，為得佛智故，為一切眾生故，以 無著善根相應心，持七寶花，其花皆出百千 光色，有百千葉，金剛為根，因陀羅寶網為 鬚，優勒迦娑羅栴檀寶王為臺，以一切諸寶 王為莖，其花明淨塵垢不污，可以眼識識， 不可以手觸，猶如幻化果報，從三昧正觀生， 於虛空中遙散釋迦文佛上；所散之花，於虛 空中變成花鬘、華雲、華蓋、寶鬘、寶雲、寶蓋、繒 鬘、繒雲、繒蓋，供養釋迦牟尼佛。復以百千種 色花鬘、末香、塗香、細末、栴檀，遙散釋迦牟尼 佛上而以供養。即於彼處五體投地，頂禮釋 迦牟尼佛足，作如是言：「南無釋迦牟尼佛及 娑婆世界諸菩薩摩訶薩，發大莊嚴成就大 精進力諸先舊者，能持正法有大威力，能利 益一切眾生而作照明，正求一乘，能守護三 世佛法城塹，不斷佛種住娑婆世界者。」作如 是言：「我今應往彼土見釋迦牟尼佛，并諸菩 薩摩訶薩及餘眾生。」