本冊所收的二十一種資料，是日、韓兩國的佛教著述。前十六種是日本佛教典籍，後五 種是韓國佛教著作。都是國內學術界或佛教界所較未注意的佛典。 本冊所收的二十一種資料，是日、韓兩國的佛教著述。前十六種是日本佛教典籍，後五 種是韓國佛教著作。都是國內學術界或佛教界所較未注意的佛典。 日本佛教雖然傳自中國，但是千餘年的滲透交融，佛教不祇已經滲入日本文化血液之中 而不能抽離，並且也已形成一種不同於其他地區的佛教型態，甚至於在日本人的民族性格之 中，也蘊含有佛教的某些精神。因此，佛教對日本文化、日本民族的影響，是極為可觀的。 要瞭解日本的文化與民族性，如果完全不認識該國佛教是有所不足的。 日本佛教雖然傳自中國，但是千餘年的滲透交融，佛教不祇已經滲入日本文化血液之中 而不能抽離，並且也已形成一種不同於其他地區的佛教型態，甚至於在日本人的民族性格之 中，也蘊含有佛教的某些精神。因此，佛教對日本文化、日本民族的影響，是極為可觀的。 要瞭解日本的文化與民族性，如果完全不認識該國佛教是有所不足的。 遺憾的是，國人對日本佛教的發展幾告全然無知，對日本佛教的研究成果，已幾等於零。 面對日本學者之為數百千的中國佛教著作實在令人汗顏不已。日本人對中國各方面具有深 入的瞭解，而中國人對日本的各方面則盲昧無知，不論從任何角度來看，都是我們的一件缺 陷。 遺憾的是，國人對日本佛教的發展幾告全然無知，對日本佛教的研究成果，已幾等於零。 面對日本學者之為數百千的中國佛教著作實在令人汗顏不已。日本人對中國各方面具有深 入的瞭解，而中國人對日本的各方面則盲昧無知，不論從任何角度來看，都是我們的一件缺 陷。 這裏所收的這些書，是大正藏續編所未收的日本古代著作，大部份取自「大日本佛教全 書」，都是中文著作。其中，「八宗綱要鈔」為十三世紀之日本佛教史家凝然所撰，是八宗 教義的解說；「三國佛法傳通緣起」是凝然所撰印度、中國、日本的佛弘傳史；「出定後語」 是十八世紀日本思想家富永仲基的名著，是一部日本佛教思想史上極具批判性的作品。 「元亨釋書」是十四世紀時日本臨濟宗僧人虎關師鍊所作的日本高僧傳（其中雖有菩提達磨、 善無畏等外國人，但為數甚少）；「參天台五台山記」是日僧成尋在我國宋代巡禮天台、五 台山的日記，與圓仁的「入唐求法巡禮行記」（「補編」第十八冊）都是研究中國佛教史及 中日佛教交通史的重要史料；「喫茶養生記」為日本臨濟宗開祖所撰，是一部敘述茶葉的採 製方法及飲用功効的典籍。此外，其他各書，內容多為日本佛教教義，多少可由此看出日本 佛教教義的大致方向。 這裏所收的這些書，是大正藏續編所未收的日本古代著作，大部份取自「大日本佛教全 書」，都是中文著作。其中，「八宗綱要鈔」為十三世紀之日本佛教史家凝然所撰，是八宗 教義的解說；「三國佛法傳通緣起」是凝然所撰印度、中國、日本的佛弘傳史；「出定後語」 是十八世紀日本思想家富永仲基的名著，是一部日本佛教思想史上極具批判性的作品。 「元亨釋書」是十四世紀時日本臨濟宗僧人虎關師鍊所作的日本高僧傳（其中雖有菩提達磨、 善無畏等外國人，但為數甚少）；「參天台五台山記」是日僧成尋在我國宋代巡禮天台、五 台山的日記，與圓仁的「入唐求法巡禮行記」（「補編」第十八冊）都是研究中國佛教史及 中日佛教交通史的重要史料；「喫茶養生記」為日本臨濟宗開祖所撰，是一部敘述茶葉的採 製方法及飲用功効的典籍。此外，其他各書，內容多為日本佛教教義，多少可由此看出日本 佛教教義的大致方向。 如同國人之於日本佛教，我國近代學者研究韓國佛教者，也幾告無人。「大藏經補編」 第三十一冊收有朝鮮李能和所撰的「朝鮮佛教通史」，是瞭解韓國佛教的重要津梁。而此冊 所收之「二障義」等五書，則是韓國佛教的罕見要典。其中，「二障義」是新羅元曉為佛法 中之「煩惱障、所知障」二義所作的解析。原書早佚，此處所收是日本學者橫超慧日在京都 大谷大學所發現的孤本，甚為珍貴。「判比量論」也是元曉所撰，是因明學與唯識學的要典。 原書也早已佚失，大約在十餘年前在日本又被重新發現。雖屬殘卷，但也甚為韓、日學術 界所重視。其他三書（「大華嚴一乘法界圖註並序」等），都是華嚴學典籍，對於研究韓國 的華嚴思想史而言，都有一定的價值。 如同國人之於日本佛教，我國近代學者研究韓國佛教者，也幾告無人。「大藏經補編」 第三十一冊收有朝鮮李能和所撰的「朝鮮佛教通史」，是瞭解韓國佛教的重要津梁。而此冊 所收之「二障義」等五書，則是韓國佛教的罕見要典。其中，「二障義」是新羅元曉為佛法 中之「煩惱障、所知障」二義所作的解析。原書早佚，此處所收是日本學者橫超慧日在京都 大谷大學所發現的孤本，甚為珍貴。「判比量論」也是元曉所撰，是因明學與唯識學的要典。 原書也早已佚失，大約在十餘年前在日本又被重新發現。雖屬殘卷，但也甚為韓、日學術 界所重視。其他三書（「大華嚴一乘法界圖註並序」等），都是華嚴學典籍，對於研究韓國 的華嚴思想史而言，都有一定的價值。