悉曇天竺文字也。西域記云。梵王所製。原始 垂則四十七言。寓物合成隨事轉用。流演支 派其源浸廣。因地隨人微有改變。而中天竺 特為詳正。邊裔殊俗兼習訛文。語其大較本 源莫異。斯梗概也。頃嘗誦陀羅尼。訪求音旨 多所差舛。會南天竺沙門般若菩提。齎陀羅 尼梵挾。自南海而謁五臺寓于山房。因從受 焉。與唐書舊翻兼詳中天音韻。不無差反。考 覈源濫所歸悉曇。梵僧自云。少字學於先 師般若瞿沙。聲明文轍將盡微致。南天祖承 摩醯首羅之文。此其是也。而中天兼以龍宮 之文。有與南天少異。而綱骨必同。健馱羅國 憙多迦文獨將尤異。而字之由皆悉曇也。因 請其所出研審翻註。即其杼軸科以成章。音 雖少殊文軌斯在。効絕域之典弗尚詭異。以 真言唐書召梵語髣髴而已。豈若觀其本文 哉。俾學者不逾信宿而懸通梵音。字餘七千 功少用要。懿夫聖人利物之智也。總持一文 理含眾德其在茲乎。雖未具觀彼史誥之流 別。而內經運用固亦備矣。然五天之音或若 楚夏矣。中土學者方審詳正。竊書簡牘以記 遺文古謂楚書曰胡文者。案西域記。其閻浮地之南五天之境。楚人居焉。地周九萬餘里。三垂大海 北背雪山。時無輪王膺運。中分七十餘國。其總曰五天竺。亦曰身毒。或云印度。有曰大夏是也。人遠承梵王。雖 大分四姓。通謂之婆羅門國。佛現於其中。非胡土也。而雪山之北傍臨葱嶺。即胡人居焉。其字元製有異。良以境 隣天竺文字參涉。所來經論咸依梵挾。而風俗則効習其文粗有增損。自古求請佛經多。於彼獲之。魚魯渾淆直 曰胡文謬也。其始曰悉曇。而韻有六。長短兩分字十 有二。將冠下章之首。對聲呼而發韻。聲合韻 而字生焉。即􆿅阿上聲短呼􆿆阿平聲長呼等是也。其 中有􆿋紇里二合等四文。悉曇有之非生字所 用今略也。其次體文三十有五。通前悉曇四 十七言明矣。聲之所發則牙齒舌喉脣等合 于宮商。其文各五。遍口之聲文有十。此中􄗽囉曷力遐三聲合也。於生字不應遍諸章諸章用之多屬第八及成當體重或 不成字如後具論也。􈍔羅聲全闕生用。則初章通羅除之 一除羅字羅鑒反。餘單章除之二除囉羅二字。即第二第三及第八第九第十章也。字 非重成簡於第一。故云餘單章也。重章除之三重成也。即第四五六七及第十一已下四章 也。異章句末為他所用。兼下除之六即盎迦章字牙齒舌 等句末之第五字。為上四字所用。亦不可更自重故除之也。自除之餘。各遍能生 即􄑀迦􄑌佉等是也。生字之章一十有七。各 生字殆將四百。則梵文彰焉。正章之外有孤 合之文連字重成即字名也。有十一摩多。囉 此猶點畫。兩箇半體兼合成文阿阿等韻生字用十摩多。後字傍 點名毘灑勒沙尼此云去聲。非為摩多。訖里章用一別摩多。里耶半體。用祗耶兼半體囉也。 初章 將前三十四文。對阿阿等十二韻呼之。增以 摩多。生字四百有八。即􄑁迦上􄑀迦平等是 也。迦之聲下十有二文。並用迦為字體。以阿 阿等韻呼之增其摩多。合于聲韻各成形也 􄑌佉􄑘伽等聲下例之。以成于一章。次下十 有四章。並用初章為字體。各隨其所增。將阿 阿等韻對所合聲字呼之。後增其摩多。遇當 體兩字將合。則容之勿生。謂第四章中重􈏻羅。第五重􆷍嚩房柯反第六重􈉰麼。第七重􈍤那 等是也。十一已下四章。如次同上之四章同 之除。 第二章 將半體中􆿃祇耶。合於初章迦迦等字之下。 名􄛀枳也􄛁枳耶。生字三百九十有六枳字幾爾反。 今詳祗耶當是耶字之省也。若然亦同除重。唯有三百八十四。先書字體三百九十六。然將祗耶合之後加摩多。夫 重成之字。下者皆省除頭也。已下並同也。 第三章 將􄗽囉字。合於初章迦迦等字之下。名􄥇 迦上略上􇪩迦平略平生字三百九十有六上略 力價反。下略力迦反。上迦下迦並同略之平上取聲他皆効之也。 第四章