歸命彼世尊應供等覺者 歸命彼世尊應供等覺者 歸命彼世尊應供等覺者 歸命彼世尊應供等覺者 歸命彼世尊應供等覺者 歸命彼世尊應供等覺者 犍度篇 有偈篇 六處篇 一～二 因緣篇 六處篇 一 一 一 一 舍衛城因緣。……於此處，世尊說示曰： 一 爾時，世尊住舍衛城祇樹林給孤獨長者之園。 如是我聞，爾時，世尊住舍衛城祇樹給孤獨園。 如是我聞。爾時，世尊住舍衛城祇樹給孤獨園。 如是我聞。爾時，世尊住婆祇國設首婆羅山之恐怖林鹿園。 如是我聞。爾時，世尊住舍衛城祇陀林給孤獨長者之遊園。 三 二 二 「諸比丘！有五根。以何為五耶？謂：信根、精進根、念根、定根、慧根是。諸 比丘！此為五根。」 二 二 二 彼時有那拘羅父居士，來詣世尊之住處。詣已，坐於一面。 於此處，世尊言諸比丘曰：「諸比丘！」諸比丘奉答世尊曰：「大德！」 爾時，世尊言諸比丘：「諸比丘！」彼等諸比丘應答世尊曰：「大德！」世尊乃如 是曰：「諸比丘！〔我〕為汝等說緣起。汝等諦聽，當善思念。我當宣說。」彼等諸 比丘奉答世尊曰：「大德！唯然。」 時，聚落主暴惡，詣世尊住處，禮拜世尊，坐於一面。 爾時，有天神於黎明放其殊勝妙光，徧照祇園，詣世尊處。詣已，敬禮世尊， 立於一面。 ※三 三 三 三 三 「諸比丘！有五根。以何為五根耶？謂：信根、精進根、念根、定根、慧根是。 三 世尊作是言：「諸比丘！眼為無常，凡無常者，其為苦，凡苦者，是無我，凡無 我者，是：『此非我所，此非我，此非我之我。』對此應如是以正智慧如實觀。 坐於一面之那拘羅父居士白世尊曰： 四 坐於一面之聚落主暴惡，白世尊曰：「大德！於此處，某者被稱為暴惡，是以何 為因？以何為緣耶？而又於此處，某者被稱為柔和，是以何為因？以何為緣耶？」 立一面已，彼天神白世尊曰：「友！卿如何度瀑流耶？」〔世尊曰〕：「友！我不 住不求以度瀑流。」「友！卿如何不住不求以度瀑流耶？」〔世尊曰〕：「友！我住時 沈，求時溺。友！我如是不住不求以度瀑流。」 世尊如是宣說：「諸比丘！緣起者何耶？諸比丘！緣無明有行，緣行有識，緣識 有名色，緣名色有六處，緣六處有觸，緣觸有受，緣受有愛，緣愛有取，緣取有有， 緣有有生，緣生有老死、愁、悲、苦、憂、惱。如是，此乃全苦蘊之集。諸比丘！ 此謂生起。