《法華經》的觀音〈普門品〉，《華嚴經》的〈普賢行願品〉，是中國佛教界流 行最為普徧的兩品，而〈普門品〉的讀誦弘通，尤為普徧盛行！原因觀音大士慈悲心 切，而與娑婆因緣最為深切，所以雖則徧入十方佛國，而常在此娑婆化度有緣！ 佛在經中告訴我們：大士功德甚深無量，不特小智小慧者，無以窺見其萬一，即 行願廣大的普賢菩薩，亦不能測度一毛一渧。吾人是一具縛的苦惱凡夫，又怎能宣揚 菩薩功德的百千萬億分之一？ 然而想到：菩薩大慈的度生念切，救苦救難的悲濟心殷，對於菩薩的隨類逐形， 尋聲救苦的偉大功勛，又不得不致以高度的讚仰，是以每當出外弘化，經常宣揚大士 功德，而聽眾亦多樂聞大士的深弘誓願。 民國五十年春，再度去越弘化，堤岸萬佛寺寺主，以講〈普門品〉為請，乃允為 眾講說。當時由淨勝居士記為講記，但因多年來一直弘法在外，原稿究竟放在什麼地 方，始終沒法尋找得到，致迄未能成書出版！ 民國五十六年，在星洲菩提蘭若的每週說法會中，應諸聽眾的請求，特別選講〈 普門品〉，由淨凱法師譯為粵語，同時她又發心將每週講的記錄起來，交給我看。看 後，覺得記錄不錯，乃為略加修正，直至講完，完成十萬餘言。 本講記的完成，說有什麼特見，那是不敢當的，但通俗而易解，則我是承認的。 感於中國佛子讀誦〈普門品〉的很多，要想了解其內容的更不在少數，這自是難得而 可喜的現象，因為佛法不但是信受的，亦復是要理解的。 不錯，有關〈普門品〉的注釋，古今來確是很多的，但能使大眾看懂的，仍然不 可多得。我在講此品時，為期聽眾聽懂，力求深入淺出，記者如我所講的記下，運用 其流暢的文筆寫出，使得這本講記，易能為人看懂。 〈普門〉一品，佛令一切眾生一心稱念觀音，觀音一身，普為十方眾生示現種種 色身，是以在我國的窮鄉僻壤，愚夫愚婦，莫不知有大士的德號，莫不尊奉大士的聖 像，可見觀音菩薩的大慈大悲，是怎樣的廣攝群機和普利人天！