一 一 七六七 歸命彼世尊應供正覺者 一〇七七 一 一 緣善．樂受相應法而善．樂受相應法從因緣生……緣不善．樂受相應法而不善． 樂受相應法從因緣生……緣無記．樂受相應法而無記．樂受相應法從因緣生……。 緣有所緣法而有所緣法從因緣生。〔曰〕緣有所緣之一蘊而三蘊，二蘊……於結 生剎那……乃至……。緣有所緣法而無所緣法從因緣生。〔曰〕緣有所緣之〔四〕蘊而心 等起之色；於結生剎那……乃至……。緣有所緣法而有所緣與無所緣法從因緣生。〔曰〕 緣有所緣之一蘊而三蘊與心等起之色，二蘊……於結生剎那……乃至……。緣無所緣法 而無所緣法從因緣生。〔曰〕一大種……乃至……緣〔四〕大種而心等起之色、業果色、 所造色。緣無所緣法而有所緣法從因緣生。〔曰〕於結生剎那，緣所依而有所緣之〔四〕 蘊。緣無所緣法而有所緣與無所緣法從因緣生。〔曰〕於結生剎那，緣所依而有所緣 之〔四〕蘊，緣〔四〕大種而業果色。緣有所緣與無所緣法而有所緣法從因緣生。 〔曰〕於結生剎那，緣有所緣之一蘊與所依而三蘊，二蘊而……。緣有所緣與無所 緣法而無所緣法從因緣生。〔曰〕緣有所緣之〔四〕蘊與〔四〕大種而心等起之色； 於結生剎那……乃至……。緣有所緣與無所緣法而有所緣與無所緣法從因緣生。〔曰〕於 結生剎那，緣有所緣之一蘊與所依而三蘊，二蘊……緣有所緣之〔四〕蘊與〔四〕 大種而業果色。 緣樂受相應法而樂受相應法是從因緣生。〔曰〕緣樂受相應之一蘊而二 蘊，緣二蘊而一蘊；於結生剎那，緣樂受相應之一蘊而二蘊，緣二蘊而一蘊。 緣見所斷因法而見所斷因法從因緣生。〔曰〕緣見所斷因之一蘊而三蘊， ……二蘊。緣見所斷因法而非見非修所斷因法從因緣生。〔曰〕緣見所斷因之〔四〕 蘊而心等起之色。緣見所斷因法而見所斷因與非見非修所斷因法從因緣生。〔曰〕緣 見所斷因之一蘊而三蘊與心等起之色，緣二蘊。 緣因法而因法從因緣生。〔曰〕緣無貪而無瞋、無癡，緣無瞋而無貪、無癡，緣 無癡而無貪、無瞋，緣貪而癡，緣癡而貪，緣瞋而癡，緣癡而瞋，於結生剎那……乃 至……。緣因法而非因法從因緣生。〔曰〕緣因法而相應之〔四〕蘊與心等起之色，於 結生剎那……乃至……。緣因法而因與非因之法從因緣生。〔曰〕緣無貪而無瞋、無癡與 相應之〔四〕蘊與心等起之色……應輪述……緣貪而癡與相應之〔四〕蘊與心等起之色 ……乃至……於結生剎那……乃至……。緣非因法而非因法從因緣生。〔曰〕緣非因之一蘊而 三蘊與心等起之色……乃至……，緣二蘊而二蘊與心等起之色，於結生剎那，緣〔四〕 蘊而所依，緣所依而〔四〕蘊，緣一大種而……乃至……。緣非因法而因法從因緣生。 〔曰〕緣非因〔四〕蘊而諸因；於結生剎那，緣所依而諸因。緣非因法而因、非因 法從因緣生。〔曰〕緣非因之一蘊而三蘊與因、心等起之色……乃至……，緣二蘊而二蘊 與因、心等起之色；於結生剎那，緣所依而諸因與相應之〔四〕蘊。緣因、非因之 法而因法從因緣生。〔曰〕緣無貪與相應之〔四〕蘊而無瞋、無癡……應輪述……緣貪 與相應之〔四〕蘊而癡，緣瞋與相應之〔四〕蘊而癡；於結生剎那，緣無貪與所依 而無瞋、無癡……乃至……。緣因、非因之法而非因法從因緣生。〔曰〕緣非因之一蘊與 因而三蘊、心等起之色……乃至……緣二蘊與因而心等起之色；於結生剎那，緣所依與 因而相應之〔四〕蘊。緣因、非因之法而因、非因之法從因緣生。〔曰〕緣非因之一 蘊與無貪而三蘊、無瞋、無癡與心等起之色……乃至……，緣二蘊與無貪而二蘊、無瞋、 無癡與心等起之色……應輪述……緣非因之一蘊與貪而三蘊與癡與心等起之色……乃至…… 二蘊……乃至……於結生剎那，緣所依與無貪而無瞋、無癡與相應之〔四〕蘊……乃至……。 一 緣因．善法而因．善法從因緣生……緣因．善法而非因．善法從因緣生…… 緣因．善法而因．善與非因．善之法從因緣生……緣非因．善法而非因．善法從因 緣生……緣非因．善法而因．善法從因緣生……緣非因．善法而因．善與非因．善 之法從因緣生……緣因．善與非因．善之法而因．善法從因緣生……緣因．善與非 因．善之法而非因．善法從因緣生……緣因．善與非因．善之法而因．善與非因． 善之法從因緣生……。 二 二 二 一〇七八 二 二 七六八 緣因法而因法從所緣緣生……捨色而唯於非色凡九問。從增上緣……無結生， 完備也……緣一大種……乃至……緣〔四〕大種而心等起之色、所造色；此乃種種。 從無間緣……從等無間緣……從俱生緣……一切之大種乃至無想有情……。從互相 緣……從依止緣……從親依止緣……從前生緣……從修習緣……二〔緣〕亦無結生。 從業緣……從異熟緣……略……從不去緣……。 於因三、所緣三、不去三。 緣苦受相應法而苦受想應法是從因緣生。〔曰〕緣苦受相應之一蘊而二 蘊、緣二蘊而一蘊。 緣因．善法而因．善法從所緣緣生……乃至……。 緣修所斷因法而修所斷因法從因緣生。〔曰〕緣修所斷因之一蘊而三蘊， ……二蘊。緣修所斷因法而非見非修所斷因法從因緣生。〔曰〕緣修所斷因之〔四〕 蘊而心等起之色。緣修所斷因法而修所斷因與非見非修所斷因法從因緣生。〔曰〕緣 修所斷因之一蘊而三蘊與心等起之色。二蘊……。 因緣者，諸因是依因相應之諸法及其等起諸色之因緣為緣。 緣有所緣法而有所緣法從所緣緣生。〔曰〕緣有所緣之一蘊而三蘊，二蘊而…… 結生。緣無所緣法而有所緣法從所緣緣生。〔曰〕於結生剎那，緣所依而有所緣之〔四〕 蘊。緣有所緣與無所緣法而有所緣法從所緣緣生。〔曰〕於結生剎那，緣有所緣之一 蘊與所依而三蘊，二蘊……略……。 三 三 一〇七九 七六九 三 三 俱生分、相應分亦如相緣分。 因九、所緣九、全九、不去九。如是應計算。 三 於因九、所緣三、增上五、無間三、等無間三、俱生九、互相六、依止九、親 依止三、前生一、修習一、業九、異熟九、食九、根九、靜慮九、道九、相應三、 不相應九、有九、有三、去三、不去九。 緣非見非修所斷因法而非見非修所斷因法從因緣生。〔曰〕緣非見非修所斷 因之一蘊而三蘊與心等起之色，緣二蘊而二蘊與心等起之色，緣疑俱行之癡而心等 起之色。於結生剎那，緣非見非修所斷因之一蘊而三蘊與業果之色，緣二蘊……， 緣〔四〕蘊而所依，緣所依而〔四〕蘊，緣一大種、〔四〕大種而心等起之色、業果 色、所造色。緣非見非修所斷因法而見所斷因法從因緣生。〔曰〕緣疑俱行之癡而相 應之〔四〕蘊。緣非見非修所斷因法而修所斷因法……，〔曰〕緣掉舉俱行之癡而相 應之〔四〕蘊。緣非見非修所斷因法而見所斷因與非見非修所斷因之法……，〔曰〕 緣疑俱行之癡而相應之四蘊與心等起之色。緣非見非修所斷因法而修所斷因與非見 非修所斷因之法者……，〔曰〕緣掉舉俱行之癡而相應之〔四〕蘊與心等起之色。 於因九、所緣九、增上九、無間九、等無間九、俱生九、互相九、依止九、親 依止九、前生九、修習九、業九、食九、根九、靜慮九、道九、相應九、不相應九、 有九、無有九、去九、不去九。 緣不苦不樂受相應法而不苦不樂受相應法是從因緣生。〔曰〕緣不苦不樂 受相應之一蘊而二蘊、緣二蘊而一蘊；於結生剎那，緣不苦不樂受相應之一蘊而二 蘊、緣二蘊而一蘊。 所緣緣者，色處是依眼識界及其相應諸法之所緣緣為緣，聲處是依耳識界及 其相應諸法之所緣緣為緣，香處是依鼻識界及其相應諸法之所緣緣為緣，味處是依 舌識界及其相應諸法之所緣緣為緣，所觸處是依身識界及其相應諸法之所緣緣為 緣，色處、聲處、香處、味處、所觸處是依意界及其相應諸法之所緣緣為緣， 一切諸法是依意識界及其相應諸法之所緣緣為緣，凡緣如如之法而如如之諸法即 諸心心所法生者，則如是如是之諸法是依如是如是之諸心心所法之所緣緣為緣。 一〇八〇 四 四 四 善．樂受相應法依善、樂受相應法之因緣為緣……不善．樂受相應法依不善． 樂受相應法之因緣為緣……無記．樂受相應法依無記．樂受相應法之因緣為緣……。 七七〇 四 四 緣非因法而非因法從非因緣生。〔曰〕緣無因非因之一蘊而三蘊與心等起之色 ……乃至……二蘊於無因結生剎那，緣〔四〕蘊而所依，緣所依而〔四〕蘊，緣一大種 而……乃至……外之……食等起……時節等起……諸無想有情……乃至……。緣非因法而因 法從非因緣生。〔曰〕緣疑俱行掉舉俱行之〔四〕蘊而疑俱行掉舉俱行之癡。 緣因．善法而因．善法從非增上緣生……緣因．善法而非因．善法從非增上緣 生……緣因．善法而因．善法與非因．善法從非增上緣生……。緣非因．善法而非 因．善法從非增上緣生……三，緣因．善法與非因．善法而因善．法從非增上緣生 ……三。 增上緣者，欲增上是依欲相應之諸法及其等起諸色之增上緣為緣，勤增上是 依勤相應之諸法及其等起諸色之增上緣為緣，心增上是依心相應之諸法及其等起諸 色之增上緣為緣，觀增上是依觀相應之諸法及其等起諸色之增上緣為緣，凡以如如 之法為主而如如之諸法即是諸心心所法生者，如是如是之諸法是依如是如是諸心心 所法之增上緣為緣。 緣見所斷因與非見非修所斷因法而見所斷因法從因緣生。〔曰〕緣疑俱行之 一蘊與癡而三蘊，緣二蘊與癡而二蘊。緣見所斷因與非見非修所斷因法而非見非修 所斷因法從因緣生。〔曰〕緣見所斷因之〔四〕蘊與〔四〕大種而心等起之色，緣疑 俱行之〔四〕蘊與癡而心等起之色。緣見所斷因與非見非修所斷因法而見所斷因與 非見非修所斷因法……，〔曰〕緣疑俱行之一蘊與癡而三蘊與心等起之色，緣二蘊與 癡……。 緣有所緣法而有所緣法從非因緣生。〔曰〕緣無因有所緣之一蘊而三蘊，二蘊 ……於無因結生剎那，緣疑俱行、掉舉俱行之〔四〕蘊而疑俱行、掉舉俱行之癡。 緣有所緣法而無所緣法從非因緣生。〔曰〕緣無因有所緣之〔四〕蘊而心等起之色， 無因結生。緣有所緣法而有所緣與無所緣法從非因緣生。〔曰〕緣無因有所緣之一蘊 而三蘊與心等起之色，二蘊……無因結生。緣無所緣