佛法工夫，第一要立堅志。葢志者，氣之帥也。人若立 有堅志，如統軍百萬，威神八面，天日可貫，何事不 成乎？凡畏難者，志不堅也；因循者，志不堅也；聽言 更移，中道自畫，始終勤怠者，皆是志不堅也。予曾 譔讀書心法，開首即云：立志若堅，反難為易。今於 佛法工夫也，亦是如此。 志堅則事必成。予今以世事此論，譬如越王之復 吳讐，張良之報韓恨，以及狄仁傑之再興唐室，總 因志有所定，而事成果應。佛法亦是如此。 俗諺云：男子無志，鈍鐵無剛；女子無志，爛草無穰。 佛法工夫，此志尤為最要。 中峰大師歌云：也無難，也無易，只貴男兒有真志。 志真道力四堅強，力強進道如遊戲。此應󳮱方也。 佛法工夫，全在於覺。要知凡夫一念覺，即一念是佛； 佛一念不覺，即一念是凡夫。葢因覺即是佛，佛即 是覺，佛與凡夫，只在覺與不覺而已。 人心有覺，即為有佛。能開六度之行門，能越三祇 之劫海。普利塵沙，廣在福慧。得六種之神通，圓一 生之佛果。火鑊氷河，聞之變作香林。飲銅入鐵，聽 則皆生淨土。 佛法工夫，予有一句妙訣，只四字，曰堅持正覺。要知 信力日堅，謂堅固而不更變也。念力日持，謂持執 而不厭久也。正覺者，圓明普照，不偏不虧也。人能 發此正覺，本性自然顯露，一切妄心，不待驅除而 自降伏。譬如日光一照，黑暗盡明矣。此雖有四字， 其實只一覺字。但此覺字，皆由定慧而致也。 不怕念起，只怕覺遲。念起即覺，覺之即無。修行妙 法，惟在於此。譬如知是做夢，則不昏迷矣。