丁亥年三月朢日，梅溪眾檀護、緇素等請師開法。師 云：「山僧昨到梅溪省覲古南法叔大和尚，寓此董菴， 檀護堅請上堂，山僧再三固辭，甚不得意，陞於此座。」 遂拈香畢，復云：「妙道無方所，遇緣便舉揚，當頭惟白 棒，無法可商量。若論此事，覓纖塵了不可得。於此明 得，三世諸佛齊立下風；於此不明，出生入死無有休 息。急須一意努力加參，忽然徹見本來面目，則頭頭 顯現、法法全彰，豈不慶快平生？」舉拂子，云：「脫體頓忘 玄妙解，諸人自悟始風光。還會麼？不是一番寒徹骨， 怎得梅花撲鼻香？」卓拄杖，下座。 結制陞座。僧問：「今日結制即不問，不結不解意如何？」 師云：「腳跟下七華八裂。」僧喝，師打，云：「喝後聻？」僧豎拳， 師云：「鈍置殺人。」乃云：「東藍禪院打七，貴乎單刀直入， 運動惡辣鉗鎚，煆出諸人骨髓。秖如超戒追薦先慈 董門顧氏，又作麼生？」打圓相，云：「有物先天地，無形本 寂寥，能為萬象主，不逐四時凋。向這裏領略得去，不 妨慶快，坐斷報化佛頭，掀翻是非窠窟；如或未然，三 根椽下、七尺單前，豎起生鐵脊梁，箇箇壁立萬仞，忽 然拶破虛空，便乃翻身跳出。如何是安居一句？新出 紅爐金彈子，簉破闍黎鐵面皮。」下座。 徐明徹請師陞座。師云：「提金剛正眼，闡向上宗乘。」喝 一喝，云：「向山僧一喝下透脫得去，釋迦、彌勒拱手歸 降，頓契諸佛心宗，永證金剛固體，便能於一毫端現 寶王剎，坐微塵裏轉大法輪，施機發用，導利眾生，可 謂成就慧身，不由他悟。」卓拄杖，下座。 陞座。師云：「華嚴玄旨，諸佛之性海，無盡之宗趣，一瞻 一禮，顯大機、明大用，直須了悟無生，湛然常寂，不變 不異，交光相羅，如寶珠網。諸人若肯回光返照，不隔 絲毫。不見水潦和尚問江西馬大師佛法大意，被馬 大師攔胸一踏，起來呵呵大笑云：『也大奇！也大奇！百 千法門，無量妙義，向一毫頭上識得根源去，豈不快 哉？』即今還有證得無生法忍者麼？」良久，云：「盧舍那身 全體現，豁開正眼絕纖塵。」下座。 解制日，檀越李曉令、鄭雲渡、徐吉士、張仲明等設齋， 請陞座。師云：「臨濟相傳直指禪，纔加點綴便廉纖，會 中若有仙陀客，何用山僧更指鞭？」豎拂子，云：「大眾還 會麼？諸人直下承當去，一會靈山尚宛然。」下座。 四月八日世尊降生之辰，普聞上座為誕日設齋，請 陞座。師云：「一點水墨，兩處成龍。昨日天晴日頭出，今 朝雨落地下溼。此事極分明，時人皆不識。若還識，未 出母胎先薦得。昔日世尊纔出母胎，七步周行，十種 祥瑞，不費鉗錘，天然氣概。雖然如是，不見雲門道：『當 時我不在。若在，一棒打殺餵狗子喫，貴圖天下太平。』 雲門雖則掣斷金鎖玉關，未免渾身泥水。若到伏獅 門下，一點也用不著。且道有甚長處？」下座，一時打散。 結制陞座。師云：「十方同聚會，箇箇學無為，此是選佛 場，心空及第歸。還有心空及第者麼？出眾相見。」一音 問：「杲日當空則不問，纖塵不立是如何？」師云：「放汝三 十棒。」音喝，師云：「這一喝落在甚麼處？」音連喝，退。師云： 「又恁麼去？」乃云：「九月廿八結制，不依尋常舊例，弘開 罏鞴烜天，百煆光輝愈麗。貴乎直下承當，始稱宗門 大器，顯發莫大威光，便可自他俱利。逼拶露柱燈籠， 盡要心空及第，不妨遊戲神通，總是靈山授記。且道： 眾施主設齋，功歸何處？亙古逍遙常獨露，箇箇心空 證本真。」下座。 戒子請陞座。師云：「諸佛之戒迥然獨露，千華臺上正 體如如。」卓拄杖一下，云：「優波離尊者來也。在山僧拄 杖頭上放大寶光，光照十方，圓明普應。向這裏會去， 波澄性海，徹見心源，了知全體是戒，無持無犯；其或 未然，切不可撥無因果。還見麼？盧舍那身全體現，大 坐當軒孰敢窺？」喝一喝，下座。