○大文為三：初、歸敬述意，二、正列戒相，三、結示宗 趣。初及第三，皆結集家所安。二、正列戒相，出瑜 伽師地論、菩薩地戒品中。讖師于地持論已先 譯竟，今更譯出別行，故稱第二譯也。 ○初中四：初、歸憑，二、誡聽，三、喻讚，四、勸持。 ○初歸憑。 歸命盧舍那，十方金剛佛，亦禮前論主。 當覺慈氏尊。 盧舍那，此翻淨滿，惡無不斷故淨，善無不行故滿， 即修德究竟圓極，克證本性，具足三身，恒居報土， 乃菩薩戒之大和尚也。十方金剛佛者，金剛道後， 證不壞性，亦是圓滿報身，與盧舍那一身一智慧， 力無畏亦然，各徧法界，無礙無雜，非一非異，乃菩 薩戒之同壇尊證也。慈氏尊者，梵稱彌勒，於前則 為地論主，於後則次當作佛，乃菩薩戒之羯磨阿 闍梨也。將欲誦戒，故先歸命敬禮，以求加被。 ○二誡聽。 今說三聚戒，菩薩咸共聽。