禪道至今日可謂盛矣！開堂者列 剎相望，傳法者交臂相逢，然求其 超宗越格，不愧古人者，蓋未數數 也。余是以嘆無趣老人之源大而 流長也。無趣為斷橋之後，丕振濟 上宗風，雖其隨緣晦跡，而子孫綿 綿，乃四傳至今，則有介菴、一初兩 師出焉。介菴和尚主法金明，諸方 仰重；一初和尚於戊子年為檀越 請居濮溪永正，遠近禪侶輻輳，應 眾懇陞座說法。乃有上堂、小參、機 緣、拈頌一卷，余得焚香展誦，見師 全機大用，電掣霆奔，慈悲唱導，風 和日麗，真足以近承趣老而上光 濟祖，非如古人所云仰山再來之 儔耶？夫斷橋與雪巖同出無準，而 高峰大師則雖嗣欽師，初稟倫老， 今高峰兒孫遍地，而師為斷橋的 派，其手眼超卓如此，行將大昌厥 後無疑也。雖然，從上第以慧命為 重耳，盛衰何論焉？且五宗均為四 七二三之嗣，則濟洞可無彼此也。 況斷橋、雪巖皆滹沱一脈，又安得 岐而二之乎？余曾聆師之教而欣 服之，因敢以管蠡道其萬一，或者 以儱侗罪我，其又奚辭？ 後學施博拜題 斷橋、車溪一派嫡乳，特地演 暢鴛湖，而曹源濟上之洪波 浩衍，沾蓋靡窮。只今燈輝炳 發，正眼拈提，一現金明之介 菴、一現永正之一初，兩和尚 可謂禪窟中金昆玉友，剎竿 頭並轡齊驅矣。茲閱初和尚 永正語錄，而知靈機廓徹，迥 絕安排；鏡智洞懸，全超事理。 即此語言文字，悉入毘盧性 海、大地法輪之中，行見祖脈 所通，風行草偃；道化所被，水 到渠成。是謂格外風規，豈止 廛居作略哉？靈宿古鄉中，已 作須彌座，普使石火電光轉 凡成聖，嗣且名藍仰重、雲水 咸皈，正未容思議涯量也。 順治乙未孟冬望日國子司 業福徵譚貞默槃談撰 順治戊子歲，師於興善禪寺受嘉禾紳衿、諸護法并 檀越、眾居士等恭請，住濮溪永正禪院。至菊月九日， 進院上堂。師至法座前拈請啟云：「言言綿繡，字字珠 璣，佛祖親傳之旨因茲啟發，聖凡本有之源由此顯 揚。若也會得，不用參詳；如或未然，更須宣過。」維那宣 畢，師指法座云：「大眾！須彌燈王如來為汝等演大法 義、轉大法輪了也。若信得及，更有何事？設或未然，且 聽處分。」遂陞座，拈香云：「此一瓣香，端為祝延 今上皇帝萬歲萬歲萬萬歲，伏願道崇千古，德被兩 儀，萬邦齊俯順，兆姓悉歡虞。」次拈香云：「此一瓣香，奉 為滿朝勳貴、列郡尊官暨本山護法、遠近檀那，惟願 生生培佛種，世世作金湯，同明般若正因，共證菩提 妙果。」又拈香云：「此一瓣香，歷年勤苦，多載參尋，桐月 菴中親遭痛棒，普明寺裡又喫鉗鎚，直得徹骨徹髓、 透頂透底，專為福建建寧府普明堂上傳臨濟正宗 第三十世鴛湖先師大和尚，以酬法乳之恩。」遂斂衣 就座，維那白椎云：「法筵龍象眾，當觀第一義。」師震威 一喝云：「如天普蓋，似地普擎，五眼莫睹，千聖難名，喚 作第一義早已蹉過了也，那堪更復云觀？然雖如是， 官不容針，私通車馬，還有共相證明者麼？不妨出眾 與山僧相見。」僧問：「龍天推出，祝聖拈香，正恁麼時，請 師舉唱。」師云：「天下太平，萬民樂業。」進云：「如是則皇恩 佛德均酬也，聖解凡情總合機。」師云：「知恩有分。」進云： 「秪如三聖道：『我逢人則出，出則不為人。』意旨如何？」師 豎左手一指。進云：「興化道：『我逢人則不出，出則便為 人。』又作麼生？」師豎右手一指。進云：「上來宗旨蒙師指， 未審更有為人處也無？」師便打。進云：「然則大地眾生 咸沾法雨去也。」師云：「速禮三拜。」乃云：「妙道由來絕古 今，群情動止賴斯恩，昔年鷲嶺單傳旨，今日當陽普 示人。」遂舉拂子召眾云：「會麼？三世諸佛以此迥超十 地，歷代祖師以此拔濟四生，天地以此化育萬物，國 君以此坐享太平。所以道：『天得之以清，地得之以寧， 君王得之以治天下。』且道：衲僧得之又作麼生？」擊拂 子云：「出群須是英靈漢，敵勝還他獅子兒。或有個聞 恁麼道，忍俊不禁，管取山僧退身有分。雖然，爭奈木 上座不肯放過。何也？棒頭有眼明如日，要識真金火 裡看。」卓拄杖一下，喝一喝，下座。維那結椎云：「諦觀法 王法，法王法如是。」謝辭不錄。 佛成道日，當湖愛吾馬居士請上堂。僧問：「世尊成道 即不問，古佛陞堂事若何？」師云：「虛空作舞，萬象點頭。」 進云：「十方同聚會，個個學無為，如何是無為的旨？」師 云：「拈香擇火，運水搬柴。」僧禮拜，師便打。問：「明鏡高懸， 靈光獨耀，祖令當機，如何舉唱？」師云：「霜風匝地寒。」進 云：「秪如世尊睹星悟道，猶是眼中著屑，別有家風又 作麼生？」師便打，進云：「棒頭指出無生句，大地眾生得 自由。」師云：「你還得自由麼？」僧一喝，師復打，乃云：「昨宵 風雨多，今日晴光布，覿面直施呈，當陽全顯露。透關 人迥絕情塵，明眼漢不存意路，山頭白浪飛騰，海底 紅塵彌播，舜若多無處藏身，畢陵迦吞聲飲氣。到這 裡，譬如烈燄不容蚊蚋，雖然，不是一番寒徹骨，爭得 梅花撲鼻香？」拂拂子，下座。 桐邑清河菴素樸、嶺梅二禪人同眾居士請上堂。僧 問：「法流東土，教始西乾，桐溪亙古千百年未曾顯露， 今日和尚陞座，四眾雲臻，如何得三根普潤？」師卓拄 杖，云：「個個盡沾恩。」進云：「恁麼則鴛湖一滴，作浪興波 也。」師云：「照顧腳下。」問：「如何是清河境？」師云：「一溪春水 浸青天。」僧禮拜，師乃云：「花雨噴香，春風撲面，林間鳥 語，檻外舟行，頭頭獨露真機，一一全彰至理，通方作 者舉著便知，滯影迷流安能頓曉？所以道：『要明向上 事，須還向上人。』南贍部洲打鼓，北俱盧洲上堂則且 置，秪如當陽顯示一句又作麼生？」豎拂子，云：「鷲嶺別 傳開正眼，車溪嫡派湧曹源。」下座。 觀音聖誕，月如上人領桐邑君卿王居士薦親祝壽， 請上堂。僧問：「如何是聞聲悟道、見色明心？」師云：「雞鳴 犬吠，柳綠桃紅。」進云：「觀世音菩薩將錢買胡餅，放下 手卻是饅䬦，又作麼生？」師云：「日面佛，月面佛。」進云：「恁 麼則臨濟今猶在，韶陽意轉新。」拂坐具，歸眾。師云：「具 眼衲僧。」問：「眼裡聞聲觀自在，耳中見色悟圓通，互用 如來妙智力，未知此外更如何？」師彈指三下。進云：「秪 如觀音降誕、居士慶壽又作麼生？」師云：「錦上更鋪華。」 進云：「恁麼則兩彩一賽去也。」師云：「不妨靈利。」乃云：「柳 綠桃紅，直示圓通面目；鐘鳴鼓響，全彰古佛家風。明 明匝地普天，一一騎聲蓋色，不離動轉施為，迥絕見 聞知覺。所以道：『唯有一乘法，無二亦無三。』以斯追薦 宗親，以斯永延福壽，以斯拔濟群迷，以斯滋培眾善。 謾說南山鱉鼻，吞卻嘉州石象；休云東海鯉魚，撞倒 陝府鐵牛。脫略情塵則且止，秪如隨緣赴感一句又 作麼生？」舉拂子，云：「處處彌陀佛，家家觀世音。」下座。