師初住隆慶，開堂拈香祝 聖壽罷，次拈香云：此一瓣香奉為前住黃龍山第十 二代新禪師爇向爐中，與天下衲僧捩轉鼻孔。遂趺 坐，上首白槌云：法筵龍象眾，當觀第一義。師顧視大 眾云：一炷沉檀妙入神，禪河北望已通津。遙稱日下 如山壽，願效華封祝聖人。眾中莫有遞相唱和者麼？ 時有僧出問：如來四十九年說不盡底法，今日請和 尚道。　師云：劄。　僧云：達磨九年不了底公案，今日 望師拈出。　師云：萬里神光頂後相。　僧云：只如古 人閙中求靜，靜中求閙，未審佗在閙處為人？靜處為 人？　師云：截斷兩頭，歸家穩坐。　僧云：恁麼則龍山 明得祖師禪，舉處今朝法已傳。　師云：法本無傳，你 又作麼生傳？　僧云：昔日山頭親得旨，今朝拈出四 方知。　師云：重言不當吃。 師乃云：若論第一義諦，未白槌已前，早是堂堂顯露 了也。何故？況諸佛妙道，清淨本然，量包太虗。一切情 與無情，色空明暗，同一體性。既同一體性，為什麼所 受形軀，各各不同？良由一念瞥起情塵，與眼耳等六 塵緣影，妄生執著。忽然一念回光，豁開心眼，便見十 方虗空現前。大眾或現宰官身，或現比丘相，皆是一 期應現。譬如一等精金，造作不同，其金性本一也。直 饒於此見得倜儻分明，猶未有超毗盧越釋迦底手 段。不見昔日靈山會上，世尊於百萬人眾前，拈起一 枝花，普示大眾。會中唯有迦葉微笑。世尊乃云：吾有 正法眼藏，涅槃妙心，實相無相，分付摩訶大迦葉。教 外別傳，直指人心，見性成佛。這箇因緣，眾中商量極 多。或云：迦葉早是落第二頭了也。或云：人人盡見，只 是不肯承當。或云：何不向未拈花已前會取。如此見 解，皆是意根扭揑，強生卜度，總未知端的。若也知得 端的，皇恩佛恩，一時報足。其或未然，今日向人天大 眾前，一時分付。迺竪起拂子云：看看，且道與靈山相 去多少？良久云：徹底已超三際妙，論心全報一人恩。 上堂云：光陰瞥爾纔改，且又是八日。參禪之士直須 如救頭燃，莫待一朝眼光落地，悔之不及，却來不隔 陰，速疾是二十年。所以二乘人不了一切法，證一空 理，乃成斷滅；菩薩人證一空理，了一切法，乃不成斷 滅。是知一切非有，諸法現前。不見僧問天彭和尚：如 何是佛？天彭云：親切不離家，寂寞不當戶。師云：天彭 與麼說話，終成滲漏。且道三種滲漏中墮在那種滲 漏？要會麼？無身有事超岐路，無事無身落始終。 上堂，舉：興化和尚一日見克賓維那，乃云：不久為唱 導之師。克賓云：不入這保社。興化云：汝是會了不入？ 不會了不入？克賓云：料掉勿交涉。興化云：克賓維那 法戰不勝，罰錢五貫，設饡飯。次日齋時，自白槌云：克 賓維那法戰不勝，罰錢五貫，設饡飯一堂，兼不得喫 飯出院，後來法嗣興化。師云：克賓維那直是壁立千 仞，雖解與麼去，要且未善物機。興化老人不唯順風 使帆，亦能逆風把柂。且道是法戰不勝，為什麼承嗣 興化？這裏有一句語，善能物我互換，還有人道得麼？ 如無，今日不免略通一線。誰知九月九，初八是重陽？ 謝化主上堂，舉：世尊一日令阿難持鉢，阿難應喏便 行，世尊云：汝既持鉢，須依過去七佛儀式。阿難乃問： 如何是過去七佛儀式？世尊召阿難，阿難應喏，世尊 云：持鉢去。師云：阿難只解與麼去，不解與麼來；隆慶 化士既解與麼去，亦解與麼來。然雖如是，且道作麼 生是七佛儀式？要會麼？丈夫自有衝天志，不向如來 行處行。 上堂，云：圓伊三點未輕酬，句句無私即便休，點的鋒 鋩徒擬議，明明端的不當頭。放行也，七蹤八橫；把住 也，水泄不通。中有一著，不墮兩頭，直饒與麼，猶是依 模畫樣，看孔著楔。此人十二時中常有一物隱在𦚾 中，皆是生死岸頭事，若要透過牢關，須是腦後拔楔。 上堂云：諸人每日或堂中靜坐、或街市持鉢，靜處靜 處看、閙處閙處看，當知此事於一切處曾無間斷。不 見雪峯和尚示眾云：盡大地撮來如粟米粒大，拋向 面前，漆桶不會，打皷普請看。師云：隆慶亦不用打皷， 但祇恁麼看。設使看而未徹，亦乃勳習善種；忽若看 得徹去，始知隆慶老婆心切。雖然如是，三十年後不 得辜負山僧。 上堂，舉：臺山路上有一婆，凡有僧問：臺山路向什麼 處去？婆云：驀直去。僧纔行三五步，婆云：好箇師僧，又 恁麼去。後有僧舉似趙州，趙州云：待我去為勘過這 婆子。明日便去，亦如是問，婆亦如是對。趙州歸，謂眾 曰：臺山婆子，我為勘破了也。師云：一人從苗辨地，一 人臨崖不悚。諸人要識趙州麼？良久，云：閙市裏虎。