溯自往代禪家，克振宗風者代不數人，至今目猶為 空谷之音。慨夫大道榛蕪，性真翳障，綿綿一線，幾至 廢墜，而六祖五宗之心傳，如泥牛入海，永無消息。即 有一二後起，咸分流別派，見解紛紛，拈棰豎拂，騁辯 馳鋒，藤蔓不少，而世之儒者因從而毀之，是亦儒者 之過也。何也？余嘗取兩家之言合而觀之，吾儒言誠 意正心而先致其知，禪家言明心見性而不離於覺， 有二義乎？繇誠、正而修身，以至齊、治、平，皆此一知；繇 明心見性，以至度盡眾生，皆此一覺，有二用乎？內外 既一，何存彼此？余客遊江陵，得謁法瀾禪師，知其為 天王海公嫡嗣，具向上爪牙。讀其語錄，若月印萬川， 川川見月，月既無聲，水亦無相，直令大地眾生盡在 水月光中出現。其機鋒敏捷，又如金刀破竹，使人情 意無餘，六祖五宗之心傳煥然若新，而幾至廢墜之 道亦可云克振矣，又豈外吾儒而不吻合宗旨哉？雖 西來大意不假言詮，然而繪風圖海，聽之有聲，獨不 可授諸天下慧心人乎？ 康熙十二年歲枉癸丑七月既望，鍾山王才鼎沐手 敬題。 法瀾澂禪師語錄目錄 康熙九年庚戌二月初一日進寺。 上堂，拈香。「此一瓣香，高超物表，攝受群靈，蒼生有賴， 萬彙沾恩，恭為 今上皇帝祝延萬歲。此一瓣香，為翰為屏，為祥為瑞， 奉為滿朝文武、本省提臺、本府例位尊官，伏願常展 調羹手，撥轉正法輪。此一瓣香，放去則道滿寰宇，收 來則法幢高豎，奉為光賁天王棲賢獨冠敬太老和 尚，並及現前眾位法叔大和尚，伏願聲價等南陽，壽 量同寶掌。」正拈香。「此一瓣香，最初一步蹋著，至今受 用不盡，今對人天眾前拈出，奉為中興本寺四坐道 場本師沙翁海老和尚，用酬法乳之恩。」就座。信菴大 師白棰，曰：「法筵龍象眾，當觀第一義。」師震聲一喝，曰： 「有識得此第一義者麼？出來酬唱看。」信菴大師問：「天 王奕葉播芳春，千古令人憶轉深，伐鼓聲鍾龍象集， 高山流水孰知音？知音即不問，大振綱宗事若何？」師 曰：「拄杖頭邊金鳳舞。」進曰：「意氣不從天地得，英雄豈 藉四時催？」師曰：「鐵崑崙下死貓頭。」信喝，師曰：「好喝。」楚 菴大師問：「天王法道遠源流，突出孤峰最上頭，濟北 宗風即不問，高登猊座事如何？」師曰：「南山起雲，北山 下雨。」進曰：「龍得水時添意氣，虎逢山勢長威獰。」師曰： 「普天匝地又重新。」問：「向上全提即不問，高峰四句請 師宣。」師曰：「舊話不須拈。」進曰：「如何是海底泥牛銜月 走？」師曰：「莫妄想。」「如何是嵒前石虎抱兒眠？」師曰：「莫眼 華。」「如何是鐵蛇鑽入金剛眼？」師曰：「一串穿卻。」「如何是 崑崙騎象鷺鷥牽？」師曰：「看腳下。」進曰：「恁麼則瑞氣迎 春色，杲日麗中天。」師曰：「不妨道著。」夏居士問：「大道無 雖，唯嫌揀擇，始終如一，內外明徹。明徹即不問，始終 如一事如何？」師曰：「全賴居士擔荷。」進曰：「庭前柏樹千 年秀，善法堂中句更新。」師曰：「若將耳聽終難會，眼裏 聞聲方始奇。」乃豎拂子，曰：「見麼？汝若見得，千般說、萬 種諭總是賸事；汝若不見，山僧今日無事生事去也。」 喝一喝，曰：「見麼？」復曰：「即此天王道場頹廢千年，幸我 本師和尚竭力中興，乃得叢林煥然大備。今蒙慈命 勉諸不肖住持，又值棲賢太老人光臨，同眾法叔抑 逼，陞此曲彔木床，只得藏身無地，敗闕一上。」起身鞠 躬，曰：「伏惟眾慈極力包荒。」 復舉：「世尊在靈山會上拈華示眾，百萬人天罔措，唯 迦葉破顏微笑。世尊曰：『吾有正法眼藏、涅槃妙心，付 囑與汝，毋令斷絕。』」師曰：「釋迦老子將常住物私作人 情，人天眾前付與迦葉且委曲不少。然迦葉亦現大 人相，一力擔當，淵源不止，以至今日遞相鈍置。新天 王今日亦有一偈呈似諸人：『一華拈起太郎當，百萬 人天笑裏藏。匝地春風吹不盡，留傳千古作宗綱。』」結 捶曰：「諦觀法王法，法王法如是。」師下座。 眾慶佛誕，請上堂。僧問：「除卻古人公案，斬斷陳年葛 麻，現前一著，請師速道。」師曰：「大家相對面。」進曰：「恁麼 則覓火和煙得，擔泉帶月歸。」師曰：「不孤今日。」乃曰：「輓 回法道振荊南，祖席中興見大觀，何幸於今同一會， 儼然未散在靈山。若問箇中端的意，今朝四月是初 三，直下豁然非性燥，休來擬議隔重關。且豫慶釋迦 聖誕又作麼生？一輪今古月，空載幾人還？」 佛誕，請上堂。僧問：「年年四月八，處處慶悉達。即今釋 迦老子在甚麼處？」師曰：「有問有答。」進曰：「還當得慶賀 事麼？」師曰：「春風歲歲新。」乃曰：「城東老母雙眼華，雲門 一棒也隨邪。驀然識得自家寶，將此身心獻釋迦。只 如指天指地又且如何？」良久，曰：「結得恩深怨亦深，年 年惡水驀頭淋。麻三斤兮乾矢橛，誰道其中有指陳？」 乃作攜瓶灌水勢，曰：「蘇嚕蘇嚕，㗭利㗭利。」