如婆羅門言：眾典之內，四圍陀正。又於此 中念為其正，又此念中能所詮正，又於此中 能詮為正。唯此最上無法過此。世若無此，業 云何作？由此能詮，若愛若恚從此而生。如一 切姓婆羅門上，今此言詮亦復如是。 此理不然。所以者何？彼婆羅門何姓何命？復 云何知？行業云何？如何得此婆羅門名？又此 圍陀，云何稱正？帝釋元因，云何傍生？傍生云 何生於月天、日天元因，復生傍生風天、火 天、水天元因，展轉往來？云何如是？ 又彼妄執，天中死已復生天中，人中死已復 生人中，傍生亦然。四圍陀內作此說者，皆非 正理。此命是何？何因名命？婆羅門等亦復如 是。 又汝外道婆羅門言：正典所說，婆囉帝山產 七禽獸，那娑囉陀及別鹿迦陵惹哩山，彼 山所有鸚鵡鷺𪆗鵝鹿之類，生在人中俱嚕 乞曬二合，此云福地，從彼死已生在婆羅門中，解四圍 論。 此等禽獸鹿鵝鴛鴦出生人中，彼獸之命，是 婆羅門、非婆羅門？所以者何？彼命若是，而非 禽獸；彼命若非，彼生婆羅。此言非理。 婆羅門執，四圍陀論是萬法本，亦號真如，非 於餘姓而許受食。 於首陀處數數受利，正違自宗，何名淨行？由 此亦非真婆羅門。 又四圍陀婆羅門法，妄執正命及於正法婆 羅門種。亦復非理。云何正法？種姓間雜何名 最上？所以者何？非最間雜，其事云何？