太虛大師全書.第十七編 酬對(第1卷-第248卷)

TX26n0017 · 民國 釋太虛著 · 卍续藏 · 共 1171 段

定慧大和尚、戒忍大居士道鑒:去歲臘底,於漢口得讀由杭州轉來貴會邀太虛赴 陜講演之函,以此間事緣一時難了,既苦不能應命,又深感公等宏法衛教之熱忱,頗 思薦人代行,遂遲遲未報。嗣得抄來一幻師之信暨兌票百元,囑為代請一幻師。按一 幻師初本於太虛杭州兜率寺居住,乃去函問時,適已雲水他處,月來探訊,卒未知蹤 。兼慮其聾病,正擬另行轉請間,又接催致漢口佛教會之書,而李桐仙居士亦來相訪 ,談急望赴陜講演之意。遂即就商於漢口華嚴大學諸教授,得荷妙闊法師慨然允許, 不禁竊為陜中之佛教前途幸也。蓋妙師蘊藉多學,熱心傳教。貴會除每星期一二次於 馮督所設洗心所講演之外,並可請妙法師就貴會為一班專心研究佛學者,講起信論、 楞嚴經等數月,則將來自不乏講演之人。而太虛得有機緣,亦當從公等以遊也。來款 除為代請經書並餞行等外,餘八十元付妙法師充車費。專此,祇訊道安!太虛謹啟三 月二十日。 謹復者:來函敬悉。救災卹鄰,以暢慈悲普運之本懷,極表同情!惟所擬辦法, 似宜改度亡部為宏法部,詞與利生相對,較為隨順。但于宏法部內可略分三條:一、 度亡,如所擬云云。二、文字,徵集關於救恤日災文字印成小冊,贈送勸化。三、言 說,組織講演隊,隨處演說,藉以警悟。以茲三者傳布宏法於國內外,是否有當,統 希裁量!順叩慈安!釋太虛謹復。 閩南佛化青年公鑒:承函示粘葉二君討論之件,具見諸君慎重佛法之至意。謬荷 諮詢,鄙見竊謂粘君語妙思玄,欲人將恩怨冤親作一場夢幻觀之,雖足令人深省,然 或致聰明者流粘玄玩世,轉不若葉君之詞嚴義正,於此人心陷溺之險海中,有乘一葉 扁舟而誕登彼岸之妙。愚見如是,尚祈審裁!並祝公綏!釋太虛和南。 敬啟者:太虛自壬戌四月八日受請為佛學院院長,勉策疏慵,躬任煩劇,功效未 宏,身心已瘁。今幸三年約滿,且院中基金漸備,原狀完整,用特具書辭職,請貴會 即行另請院長,俾獲交代而就休養。不勝禱切之至!此致佛學院院董會公鑒!太虛和 南。 無量、海濱、雨岩、滄白、錫卿先生並治喪處諸公鈞鑒:太虛今日於中央公園社 稷壇講經回寺,閱報驚悉中山先生業於昨日辭世,至為感悼!特函致哀惋民國元勳之 忱,藉申景仰!又聞法會同人,傳貴處有停靈社稷壇之說。太虛以中山先生為民國之 魂,式安中山先生之靈爽,即為安奠國魂,與宣講般若而護國安民之宗旨,融徹相為 一致。已商法會同人,函請貴處於議定之後,先三日通知,以便量移法會於他處也, 耑此,並頌公安!太虛和南。 成都文殊院方丈轉四川佛教會公鑒:來電已函陳善後會議中班禪、熊希齡二公, 託為提議維護矣。太虛覆覃。 國民大學教務處台鑒:承函商於 貴大學增設佛學史或印度哲學,每週二小時。 鄙意可先授佛學史,而教本可採用武昌佛學院新編之佛教各宗學源流。鄙人頃難來滬 ,暫託門下嘿庵師及王君錫光代授,希為面洽,此頌教安!釋太虛和南。 逕復者:奉到大扎,誦悉種切。諸仁組織佛學院,闡發真如,恢宏正化,敝會無 任歡忭!自應贊助一切,期獲效果。至謂前函簡章各件,均未奉到。遙想諸仁悲深願 宏,所擬簡章,諒無不合。當即轉咨國民政府速予轉飭縣屬出示保護,并函請鐵禪法 師就近保護外,理合函知,庶不致誤。尚希切實進行,期收極果,佛法幸甚!但簡章 等項必須呈請國民政府核准立案,方為有效。此復梅埔六屬佛學院籌備處。會長釋太 虛。

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