白日青天響霹靂，聾瞽耳目何歸？懸巖窈壑走山魈， 樵蘇逢迎自慣。汾河踞坐，既難別昔獅今獅；眉睫放 光，竟覷破西土東土。問花香風送，滿堂鼻孔誰蠢誰 靈？看舊舖新開，托缽兒孫幾肖幾逆？樓臺聳翠，殿閣 祥煙，果然人天滿目，大地黃金，長河酥酪，允矣手拂 轉輪。按莫耶，斬癡頑，趙州草鞋奚用？借爐炭，煉凡聖， 雲門木棒枉勞。鐵鷂飛空，水牯出袋，渾身手眼，似虎 如龍，望千萬峰橫擔不去；案山歡悅，露柱懷胎，雖終 日諠譁，籠燈照塔，將二六時錯過難逢。南北東西，腳 跟下七通八達；秋冬春夏，身經處一瞬千朝。達磨不 來，二祖不往，唱前三後三，祇同稱月道餅；法眼若抹， 瞎驢若掀，到朝打暮打，會駴癩狗泥豬。雪梅消息共 寒參，那管蝦跳龜走？爆竹歲時隨世諦，豈詢電捲雲 騰？惟憨予和尚卓錫汾陽，鍵椎獅窟，唱提直切，揭日 月燈於中天；印證洞玄，醒過見來於俄晷。共仰法筵 龍象，遠奔魔徑犴狐。同志錄厥宣揚，末簡附諸頌古。 撲爰嘉結制，有益宗風，檃括來編，用副索弁。哂鳧鶴 之斷續，類瑟竽之異同云爾。 時 順治己亥仲秋望日，太子太保、兵部尚書、武英殿大 學士、西蜀胡世安謹題。 佛法不離權實，後世故分教宗。世尊談經三百餘會， 說法四十九年，其言具在，無不可曉，即舉拳示珠，拈 花微笑，教外垂機，匪為常也。嗣是祖祖相承，比鋸投 鍼，提持向上，少室西來，指心是佛，壇經闡道，平實示 人，皆為和盤托出。五宗未列，示迺弘多，揚眉拍口，封 紙張弓，種種神用，覿面舉揚。仍後雷喝迭震，驚回四 眾耳聾；雨棒橫施，謾誇三禪電掃。此關彼注，匹馬單 鎗；問白荅黃，埋兵掉鬥。或號通宗，而沙盆扶起；或稱 正眼，而古鏡當臺。公案如林，徹透七通八達；語錄若 海，豁開四滿三平。直指言中有響，單傳句裏藏鋒。雖 然如是，各闡宗風，爭唱祖曲。慣翻筋斗，何妨遇景呈 機？解弄猢猻，一任逢場作戲。但行衲僧本分事，須擬 龍象互施為。憨予大師得法于龍淵，飛錫于汾土，三 玄重震，四喝弘恢，廣衍圓音，無不明契。審根發藥，提 撕總是機緣；倒把橫拈，咀嚼俱乃大意。誠然象外機 先，可謂眼筋舌骨。有客難余曰：「文殊意墮于維摩，言 不如默；曹溪辯窮于玄覺，意豈無生？子何故敲空作 響，掉豐干之舌為？」余曰：「不然。師乃說而無說，余亦將 機就機者也。」 順治庚子歲寎月，汾陽羼菴居士朱之俊題于西山 之開笑軒。 目錄終 順治丁酉孟春既望，就本寺受洪洞縣大苑馬炳奎、 宋護法及本寺耆宿請，主院事。 上堂。「吹毛利刃露堂堂，覿體分明遍界彰，風送百花 香滿院，塵塵總是法中王。」以拂子打○相，云：「還會麼？ 若也於斯會得，三世諸佛舉首無門，歷代祖師退身 有分，更說甚麼菩提涅槃、真如解脫？」擊禪床，云：「一時 百雜碎了也。山僧恁麼告報，大似尖上加尖，潑油救 火。若論個事，好不資一毫、醜不資一毫，於此於彼初 無間然，自他不隔毫端，始終不離當念。未舉先知，一 踏鴻門兩扇開；其或未然，啼得血流無用處，不如緘 口過殘春。」拈拄杖，下座。 結制，上堂。問：「上無攀仰，下絕己躬，正恁麼時如何？」師 震威一喝。進云：「朔風吹鐵面，當體骨毛寒。」師揚眉示 之。進云：「一種沒絃琴，惟師彈得妙。」師云：「罕逢穿耳客。」 乃云：「天寒人寒，大家在者裏滴水滴凍，一點不曾瞞。 正恁麼時，還假結制開爐得麼？若向者裏委悉得去， 說甚十方世界為我伽藍，盡未來際作一期限，直得 天不能蓋、地不能載，淨顆顆、赤灑灑，全無巴鼻，迥絕 安排；其或未然，莫怪山僧壓良為賤。」以拄杖一齊按 下。眾舉首，師云：「鐵蛇橫古路，一馬生三寅。參！」