宗師提唱，各有語錄，叢林故事也。或曰：釋迦掩室於 摩竭，淨名杜口於毗耶，祖師西來，單傳直指，果何取 於言語文字之間差乎？道一而已，或語或嘿，何間焉？ 宗門諸大老說法，如雲如雨，後之學者，因其言而有 省者多矣。且以近事觀之，多福一叢竹，是寶覺之悟 門也；東山水上行，是玅喜之悟門也。玄沙之語，靈源 𠬲得之而悟；汾陽之語，甘露滅得之而悟。機緣感發， 箭鋒相直，又奚有語嘿之異哉？ 松源禪師道眼孤高， 具正知見，一󰊇去就，為諸方重輕者三十年矣。師既 歿，其嗣惠足會稡其平生之言，　黃龍一翁禪師又 撮取其玄要，集為一編。予甞諦觀，自顛至末，無非提 持佛祖向上之機，為人至深切也。予久從師遊，其為 人天恣純篤，造詣端實，接引後學，一以本分見成公 案，未甞以詞色假借衲子，盇專意於荷法而已。 嗚呼！ 佛道陵夷，得　密菴之髓以壽楊岐正脈，非師其誰 歟？或問曰：禪師千言萬句，莫祇是發明箇破砂盆消 息麼？咄！無孔鐵槌。 嘉泰三年十月　　回菴　譙令憲　謹序 松源和尚示徒云：明明向汝道，開口不在舌頭上。賊 贓已露，學者不解勦絕其命根，返記剩語，殆成巨秩， 𢹂入龍峯，請為編次。予竊諦觀，破砂盆遭其凌蔑，痛 的的地處克由尀耐，雖欲掩藏之而不可得，然家醜 外揚，三十年後當必有為雪此屈者。嘉泰三秊癸亥 重九日，住黃龍山法弟比丘慶如謹書。 世尊拈花，迦葉微笑，點檢將來，漏逗固已不少。是以 德山．臨際一棒一喝，直欲喪盡己靈，茲豈容擬議以 豪髮間隔於其間哉？近世宗師，情解俱亡，言語路絕， 負荷佛法而能覺悟後學者，微 松源老人，其誰與歸？ 松源於予有交游之舊，自言出 家未受具足戒，從應菴華公有所契入，後從木菴永 公．密菴傑公。及徧參知識，雖屢有省悟，然猶以未能 脫灑為疑。如是者又不知幾年，刻苦自厲，至忘寒暑。 一日，留道場全公席下，驀有所得，疑網盡除。時全公 緣化出外，數日而后反，亟欲求證，先眾入室。于時全 公機鋒不輳，松源詈言而出，即挑包過鳳口謁密菴。 未及語，密菴云：且喜大事明了，吐露即不堪。松源於 是歸堂憩息。