昔孤山法師甞作蘭盆禮讚文，三寶目連共為六位， 啟白懺悔各四句而已，仍用常途羅漢禮請之聲。後 真悟律師更為天竺祖禮唱之，遂加啟請冠于讚首， 移孤山四句以為歎佛。予謂釋子奉行蘭盆，固當代 為存亡露過陳悔，又依經設供必先呪願，此二乃法 會之至要，而昔皆遺之。故今於歎佛後依經出呪願 法，又禮讚後別出悔文，餘竝仍舊貫，無別改作。有加 圭峯一讚及勸請等偈，今例不存，各其志爾。 餘杭沙 門釋　元照　重集。 初入道場，三禮已，互跪燒香。散華首者唱云： 恭以牟尼化主，大孝慈尊，三祗功行告圓，萬德莊嚴 克備。在因在果，咸推孝順為宗；居聖居凡，皆以報恩 為本。尋以王宮誕瑞，棄金輪而出家；道樹證真，伏天 魔而成聖。指三千為化境，演八萬為法門。親昇忉利 天中，為摩耶而說法；躬向迦維國內，酬淨飯以擔棺。 覩目連救母無方，示自恣盂蘭玅供。使盆羅百味，式 貢三尊，仰賢聖之威光，濟自他之存沒。今則爰當休 夏，聊展微餚，普伸供獻之儀，用答劬勞之德。惟冀十 方聖眾，俱降道場，同享克誠，俯迴昭鑒。 唱已，一禮復跪，執爐冥想。眾聖請云： 唯願降臨道場，受我供養。三請，一禮，下同。 請已起立，稱歎三寶，同聲呪願。 稽首釋迦真教法，三乘賢聖目連尊。