余嘗見相國菊潭胡公、詞林滄起朱公、冏卿二酉宋 公，與海內諸禪家往來書翰，并題諸家語錄敘文，方 知臨濟宗風於茲稱盛矣。古宿尊禪師降誕成都，薙 染唐安。具戒後，遍歷蜀中名山巨剎，一時宗匠除道 遠迎。從此上朝天，過五丁，下楚南，詢諸方知識，一見 而首肯。杖履所至，景從雲集，遂得法於香巖宕山遠 翁，開堂於鄧州丹霞、襄州洞山，并及山右諸大名藍。 余昔面接參承，而後與其高弟冰輪圓公作方外交， 以師語錄見示。捧讀之餘，知師之道高出無上，深入 無際，為上下千百年所希有者。至讀其得人一牛，還 人一馬，山川雲月之語，見地既清，出語自朗，直截了 當，淡遠融洽，不異昔人磨磚作鏡，駕車策牛話頭，正 所謂問處孤高答處深者，此也。至於山居偈頌，信乎 匪恒所思，得未曾有，雖坦易簡切，若布帛菽粟之常， 究之如耆闍崛山之高，阿耨達海之深，不過是也。至 於應機接物，種種三昧，皆屬明道婆心所見，端不隨 波於畫蛇添足之見，以滋人騎驢覓驢之惑，又不附 會於南轅北轍之途，以增人以鼓打鼓之獘，此之謂 不屑屑於雲門、趙州之跡，而能合乎少林、衡嶽之意 者也。試觀卞璧隋珠，庸人咸識其至寶；景星慶雲，狂 夫皆知為大瑞。師之語錄，何以異此？昔達磨初祖有 云：中原佛法，惟《楞伽》四卷可以印心。讀師語錄，句句 印心，直臻五法、三自性、八識、二無我之奧，昔言不益 足信哉？若以此僅為語言文字觀，而不潛繹其全機 大用，承先啟後之微旨，則去師之道，自有雲泥之間 矣。 賜進士第出身資政大夫工部尚書八旬餘叟古羊 楊義拜撰 余自束髮受書，即喜閱理學家言，而於吾鄉　薛文 清先生讀書錄，尤中心服膺而景行靡斁者，蓋平昔 然矣。邇來獲奉 簡命，佐郡嘉禾，連有督漕之役，勞苦備至，席不暇煖，然 益夙夜兢惕，惟以飲冰茹蘗，視民如傷為心。倘一夫 之痌瘝，實有疚懷弗釋者，始信吾儒之惻隱，即慈氏 之能仁也。吾鄉紅土溝白雲禪寺古宿和尚，為宕山 和尚法嗣，派啟密雲，再傳林野，至師而法道大昌。閱 其語錄，皆殊勝出格之言，語語道出常情，在未悟者 視之以為奇特，在已悟者讀之秖是吾儒庸言庸行、 慥慥篤實之恆理而已。師既行履高峻，臨機直捷，龍 象藉以皈依，人天因之宗仰。吾鄉大司空楊先生、華 亭學士沈先生，皆以宗儒留心法道，不惜如椽為師 表揚，信知師錄之可以永傳，而臨濟宗風于焉益振 也已。禾郡楞嚴蘭若，向有書本大藏風行天下，師之 門人冰輪禪師，不憚數千里來刻師錄於茲土，余贊 歎為不朽盛事，爰捐俸成之，而序其緣起於篇端。 時 康熙歲次丙寅仲夏，浙江嘉興府通判涂水桑日知 易菴氏題於署之思補軒中。 古來本分人非有奇特，只在尋常日用間，但能歇得 念念馳求心，不受一切境緣之所惑，便名無事人。其 言句亦秖道出常情，不向尖新雋巧，若彼弄影而行 者，縱饒說得如雲如雨，皆是剩句，非本句也。余是不 會佛法人，人有以佛法商者，輒不應此。何以故？蓋為 向汝面前原無開口處。今歲夏五，山右冰輪禪師刻 其師古宿大和尚語錄於楞嚴，介無能禪師問序于 余，余曰：「道得即做。師號冰輪，曾帶得月來否？」輪以兩 手作呈托勢，余曰：「此是第二月，若論第一月，五眼不 能睹，十力不能知，無討巴鼻處。」師鼓掌，余遽訊曰：「輪 在者裏了，冰在甚麼處？」輪以手拂余胸曰：「居士者裏 冷也未？」余曰：「也須在𤐰湯爐炭裏躲避始得。」師大笑， 乃出　古宿和尚語錄相示。余備閱之，語語天真明 玅，皆從自己平常心流出，真臨濟所云「智劍出來無 一物，明頭未顯暗頭明」者歟！是錄之成，洵足為嘉惠 後學之舟航，真參實悟之標準也已。 西浙赤肩老人沈廷勱敬書 古宿尊禪師語錄目次終 師在鎮平菩提禪院，于 大清康熙二年正月初十日，南汝鎮總戎張護法暨 山主王治全，僧眾寂法、無塵等，具疏請住鄧州丹霞， 即就本月十三日入院，眾設齋請上堂。師陞座拈香 云：「者瓣香拈起則熏天炙地，放下則海晏河清，爇向 爐中，端為祝延當今 皇帝聖躬萬萬歲，伏願德奉三無、功安九有，萬姓咸 歌舜日、四方盡樂堯年。」復拈云：「者瓣香豎窮三際、橫 遍十虛，奉為滿朝文武、本郡尊官并今請主護法洎 在會鄉紳文學等，爇向爐中，恭願各體天地之心、共 行堯舜之道，再願子貴孫賢，永作皇廷之砥柱、長為 法社之垣墻。」又拈云：「者瓣香放之則彌六合、卷之則 退藏於密，今朝爇向爐中，耑申供養中興鄧州香嚴 傳臨濟正宗第三十二代宕山本師大和尚，用酬法 乳之恩。」斂衣就座。上首白槌云：「法筵龍象眾，當觀第 一義。」僧問：「龐居士萬貫家財盡棄襄江，又來此地置 庄何幹？」師云：「任從滄海變，終不與君通。」僧云：「慈悲何 在？」師便打。僧問：「法筵大起，龍象雲臻，重開祖席一句 請垂慈。」師卓拄杖云：「闢土開疆還舊制，起頹興廢展 新規。」僧云：「恁麼則人天慶快去也。」師云：「何消注腳？」僧 禮退。師乃云：「祖師法席荒廢多年，寂法禪人久覓斯 山，莫知其所，幸遇近堂王居士當陽指出，方能直下 知歸，於中共同志者刈草刪荊、斬藤研樹，至今景象 初開、規模乍現，特命山僧來此重興舊案、復振頹綱， 今日既臨，不免盡力施為，挽回已墜之風、掀翻未了 之案，秉智慧刀重興佛日，握摩尼珠光耀禪林，頓令 瓦礫增光、門墻現瑞，直得龍吟霧起、虎嘯風生，引動 靈昭塔共缽盂峰互相讚云：『久廢之場瞥爾重興，施 貲信士定證菩提，運力道流必徹玄旨。』且舊案重興 一句作麼生道？」卓拄杖云：「不受一番寒徹骨，怎得梅 花撲鼻香？」