古今拈頌不為之少，藂林戶知之者惟四家而已。竊 窺先覺利物之心，假以古人公案，誘進群迷，故設筌 󱇮，令速獲魚兔於覺海性苑矣。政如達磨西來，不立 文字而不離文字者耶？近參隨衲子殃及林泉，向空 谷中剛要傳聲，於虗堂內強來習聽，以無說之說而 說其說，便不聞之聞而聞乎聞，非敢與佛果萬松聯 罅並騖於世，且傍隣舍試效嚬者歟？至元乙酉中元 日，林泉老衲為聦彥明泉無竭說。 古塘居士陸應陽書 目錄終 示眾云：大忘人世，何必三思？擊碎疑團，那消一句？不 滯玄關，縱橫得妙者，是甚麼人？ 舉思和尚問六祖大師：當何所務，即得不落堦級？ 但能行好事，何必問前程。祖云：汝曾作甚麼來？劈腹剜心。思云：聖諦 亦不為。還丹一粒，點鐵成金。祖云：落何堦級？為垂一隻手，不惜兩莖眉。思 云：聖諦尚不為，落何堦級？迷時三界有，悟後十方空。祖云：如是， 如是。怜兒不覺醜。汝善護持，吾當有偈。願聞法要。心地含諸 種，總在裏許。普雨悉皆萌。諸法從緣生。頓悟花情已，並不生枝引蔓。 菩提果自成。須知甜向苦中來。 師云：修行漸次，今古皆然。利鈍根機，固難齊等。始自 見．修．無學，至暖．頂．忍．世．等妙二覺，皆不出建化玄門。 復應圓機，盡情吐露。道：成就慧身，不由他悟。初發心 時，即證菩提。子細點撿將來，也只道得一半。至若如 來不出世，亦無有涅盤，始是八成。只如十成一句，合 作麼生道？多口衲僧難舉似，無言童子善敷揚。南嶽 讓和尚甞謂馬大師曰：汝學心地法門，如下種子。我 說法要，譬彼天澤。汝緣合故，當見其道。況此種子，人 人具有，箇箇不無。慎勿辜負己靈，埋沒家寶。得坐披 衣，向後自看。雖是林泉口淺，汝等諸人不得氣高糨 大。或見不見，更須審問投子始得。頌曰： 無見頂，露雲攢，急覷著即瞎。劫外靈枝不帶春，三光不照處，別 有好思量。那邊不坐空王殿，無漏國中留不住。爭肯耘田向日 輪？月華影裏見應難。 師舉花嚴經云：譬如虗空，遍至一切色非色處，非至 非不至。何以故？虗空無身故。如來身亦復如是，遍一 切處，遍一切眾生，遍一切法，遍一切國土。何以故？如 來身無身故。為眾生故，示現其身。只如無見頂露，合 作麼生摸索？若也迷雲靄靄，昏霧蒙蒙，急著眼處，轉 沒交涉。況空劫前時，不藉意根，靈枝自秀，那待陽和 而品第者邪？是他本來沒面目漢，離得失情量，出升 沉窠臼，聖凡莫測，次序難拘，不妨洒洒落落，妥妥帖 帖。雖然如是，未免南泉道：威音王佛，猶是王老師兒 孫。何也？自古輪王全意氣，不彰寶印自然尊。