世間稱為苦海者，因其苦處多而樂處少也。雖有樂 處，終不免苦。其實世間純是一團苦境，所以稱為苦 海。其苦處之苦，人人皆知，不消再說；其樂處之苦，人 多未知，吾今略說。富與貴，所樂也。但富有富的憂愁， 貴有貴的憂愁，凡屬憂愁即是苦。而憂愁之處，一家 自有一家之事，千緒萬端，已不消細說。何況越是富 貴，造惡業越多、趣大、越容易。既造了惡業，轉眼之間 惡報到來，真正苦殺人矣，豈不是苦海？ 既是得知了世間是箇苦海，何不跳出這苦海去，永 離苦海，得大安樂乎？儞若要求安樂，必要修行；若肯 修行，必要念佛。 你若肯念佛，只要念南無阿彌陀佛。既念佛，必要發 箇願，這箇願不是要求現世好處，亦不是要求來世 好處。何故呢？所說世間總是苦海，我不求苦海中好 處，只求一口氣不來時，仍舊念一句南無阿彌陀佛。 任他病苦纏身，我只一心念佛，所喫的、所著的、所用 的，各各置之度外，心中所牽記的人也不牽記，連自 己的身體也不管賬，生死隨他去，只是一心念佛。儞 若能如此，西方極樂世界阿彌陀佛即放大光明照 著儞，儞便身心清涼，一無󳬩礙，眼前自見佛光明，如 同坐在青天白日之中。再亡命念去，更兼平日真切 修行的工夫，這時候便能大光明中眼見一朵七寶 蓮華近在身邊，遠遠望見金色之身，即是阿彌陀佛、 觀世音、大勢至接引儞往生西方去也。 吾如此說，開示念佛修行的法門，儞還信得極麼？信 得極，就如此做去。若有疑惑，吾再與儞講明白。 世間之人，大概只能自顧自。佛菩薩自己度了，觀一 切眾生，願他齊度。為此廣說修行之法，依法修行，無 一不度。 眾生不信佛法，不肯修行，是與佛無緣，佛即不能度 儞。儞能信能修，便是前世有善根，今世與佛有緣。與 佛有緣，儞修行時，佛菩薩必護佑儞也。儞得了佛力 護佑，償再真切修行，無不成功矣。 凡修行而不得成功者，總因不真切念佛，雖念佛而 仍有世間之貪求，不能一心一意只顧求生西方極 樂世界故也。 念佛的人要把念佛為切實事，其應酬世務及料理 身家皆是外殻子事。切實不礙外殻子，外殻子不礙 切實，得念佛之道矣。