一閻浮提，降兩聖人。東西分化，南北風聞。假布衣而 幽贊王綱，捨軒冕而鼓舞黎庶。止商之威，以助養 於生生；導春風之和，用飾喜於元元。其教澤流注千 古，沛然莫之能禦也。第學鄹魯者，以存心養性為談 柄；學指月者，以明心見性為口籍。究其踐履天光、咀 嚼德性，如龜毛之服、兔角之梯，不惟舉世罕逢，即曠 代亦未之聞也。吁！是不亦說在飛龍之先，而行在跛 鱉之後與？我達磨鼻祖，憫聖道之式微，迴狂瀾於既 倒，航海達番，適梁如魏，開法藥於少室，授心印於神 光，而教外別傳之旨，始得揚溢乎神州，以致燈燈續 焰，昭若日星矣。我慈雲老人冢孫天圓法兄，世嫡純 備德公，坐斷報化佛頭，卻來峽上呈橈，恰遇兩大參 府睿初傳公、鳴山王公，善識其人，挽入月峽名藍，施 格外鉗錘，煆銅頭鐵額，予奪不下臨濟，縱橫雅稱楊 岐。一日持錄入山，徵余序弁，灼然言與佛符、行與祖 契。方之今據猊床者，求其如公之洞然大觀，拈提無 ，包攝八荒，融通萬有，彈指為經，掉臂為法，亦不多 覯矣。噫嘻！賁我東塔祖風，舍吾姪而誰與？是以不禁 舌木瀾翻。偈言曰：嚼碎冰輪物外遊，眼光爍破四神 洲。而今把斷黃牛峽，不放狂瀾泙湃流。 時 康熙庚戌三月上巳，古庭道隆博達題於青林之梅 桂幢。 原書闕。 純備德禪師語錄目次 康熙丙午歲，師受參府傅公、遊府魏公請，住黃陵月 峽禪院語錄。 山門。師以杖指門云：「門開八字，路設一乘，孤迥迥 廓似太虛，洞玄玄明如杲日。山僧今日到來，且道入 門一句又作麼生？」驟步云：「舉步直超千聖外，十方世 界總毘盧。」 禹殿。「聖矣哉！功匹河山。大矣哉！德同天地。山僧今 日遭逢，佛法從斯肇起。咦！不是神通妙用，實乃法爾 如然。」 佛殿。「佛身充滿於法界，普現一切群生前。」目顧左 右云：「見麼？目似青蓮，面如滿月。」展具便拜。