幻住明禪師語錄
J38nB432 · 清 明說 清尚等編(依駒本印) · 嘉兴藏 · 共 125 段
吾宗拈花之旨,自葦渡以來,六代相襲如印券之無
差焉,其後愈出愈奇,高人間發,蜀中出一馬駒,踏殺
天下人,所以水潦和尚被馬師一踏踏倒,起來呵呵
大笑云:「百千法門無量妙義,盡向一毫頭上,識得根
源去也。」故爾千百年來源遠流長,枝蕃派衍。孰意吾
祖破山老人崛起蜀中,仍用馬師機要,足下如水潦
者不知凡幾,而慈雲敏伯翁其傑出者。聊近如我
法兄幻住大和尚者,慈雲之孫、天圓之子也。早年入
道,不事筆墨,篤志毘尼,一安陀會冬夜不易,力行五
十餘年,終其身焉。門人契大師等,輯其平日上堂法
語若干卷,問序於予,予曰:「此殆馬師一踏之餘習,聊
拈花之旨,不外是矣。」其必有具擇法眼者,辨其水乳
奚。予之饒舌也,聊是為序。
時
康熙甲戌歲冬杪除日呵凍書於樊陵半椽客舍
青城法弟寱堂法秀槃譚撰
幻住明禪師語錄目次終
順治庚子冬,師受應川游檀越及文學、僧俗等請結
制上堂。至法座,以杖敲云:「大眾!還見還聞麼?須彌燈
王如來現居此座,放光動地,說法了也。苟未見聞,不
免重登師子座,撥轉上頭關。」遂陞,拈香云:「此瓣香,威
音那畔盤根,今世門頭秀實,味同百合,機似鐵牛,爇
向金罏,端為祝延
當今皇帝聖躬萬歲。此瓣香,非石非金,如圭如錫,奉
為滿朝文武,闔國公卿,本邑在任尊官,今日臨筵勳
貴、遠近檀越,用酬金湯厚德。此瓣香,逢強即弱,遇柔
則剛,擅予奪之威權、定是非之赤幟,熱向罏中,供養
現住夔州府萬縣天圓禪院,傳臨濟正宗三十三世,
耳毒大和尚,用酬法乳之恩。」斂衣就坐。維那白槌竟。
問:「罅沱惡發,兒孫不少,和尚今日重新又作麼生?」師
便打。進云:「又是顢頇。」師云:「不識痛癢漢。」問:「拄杖生風
事如何?」師云:「駭殺闍黎。」進云:「前後際斷即不問,如何
是者個?」師云:「你喚甚麼作這個?」僧擬議,師驀頭便棒。
乃云:「三月安期、九旬結制,殷勤共作儂家活計,且作
麼生是儂家活計聻?栗棘蓬快吞、金剛圈猛跳,透出
威音那一竅。如何是那一竅?迸出撩天鐵鷂子,金烏
飛上海雲東。」結椎,下座。
鄧檀越設齋請上堂。師拈拂子作彎弓勢云:「張石鞏
弓架雕翎箭,眾中有當鋒者麼?」僧問:「和尚何必造次?」
師和聲打云:「打著造次漢。」進云:「向上機關何不吐出,
因甚向拄杖頭邊作活計?」師云:「若喚作拄杖,顢頇不
少。」進云:「謝師答話。」師云:「正好喫棒。」問:「法王座下獅子
吼時如何?」師掩耳。僧喝。師云:「未在。」乃云:「至真無內、大
千無外,表裏一如,含容法界,月影寒潭,珠沉滄海,樹
凋葉落,無在不在。萬類有根源,當陽誰覆載?委付得
其子,超然舒暢快。」卓拄杖云:「未審還有暢快也無?若
有暢快,莫是我珍峨鄧居士來茲牧一群水牯牛,於
中痛添草料,請山僧登曲彔木,舉楊宗教,續佛慧命。」
復卓杖召眾云:「還委悉麼?識得金剛無價寶,拈來受
用無窮極。」
佛成道日,新宇楊居士設齋請上堂。問:「世尊臘八睹
明心悟道,和尚今日睹箇什麼?」師云:「紅日刺眼。」問:「一
乘微妙旨,盡在不言中,今日何必瑣瑣。」師喝。云:「速道
不瑣底句。」進云:「男兒自有衝天志,不向他人行處行。」
師云:「古人道了也。」進云:「拈來無不是,用處不生疑。」師
云:「汝到不疑處那?」進云:「明明百艸頭,明明祖師意。」師
云:「龐照女來也。」問:「拄杖打殺天下人時如何?」師和聲
打云:「又打殺一箇。」進云:「莫錯打某甲。」師云:「正好疑著。」
問:「鴻濛未判、混沌未分時,主人公在甚處安身立命?」
師云:「覿面薦取。」進云:「竹影掃階塵不動,月穿潭底水
無痕。」師云:「閒言語。」問:「如何是萬法歸一?」師云:「今日是
初八。」進云:「一歸何處?」師便打。進云:「如何是今日事?」師
云:「兩莖銀燭一爐香。」乃云:「觀此有為相,逾城越梵宮,
雪山苦行畢,冷坐六年終。三嘆奇哉起,偉矣稱大雄,
本來毫不昧,生佛體皆同。一點明星現,昭然刺眼盲,
今宵重著楔,光明遍界通。照徹人間眼,個個在其中,
金剛堅固種,萬載用無窮。」卓杖下座。
傳戒上堂。問:「內不放出,外不放入,正恁麼時,以何為
戒?」師云:「迥然無罣礙,獨露一輪明。」進云:「學人則不然。」
師云:「汝作麼生?」進云:「一輪皎潔淨,萬象自分明。」師云:
「重言不當吃。」僧頓足。師打云:「手忙腳亂漢。」問:「昔日世
尊陞座,文殊白槌,世尊便下座。今日和尚陞座,維那
白槌,何不下座?」師卓杖云:「會麼?」僧豎指。師云:「是甚麼?」
進云:「和尚莫顢人。」師云:「卻是你顢我。」問:「如何是禪?」師
云:「今日說戒。」進云:「如何是戒?」師云:「此即是禪。」進云:「戒
禪不立時如何?」師云:「一輪皎潔淨,炯炯照山河。」進云:
「錯。」師云:「錯錯。」僧罔措。乃云:「毘婆尸已前,千華現瑞;樓
至佛已後,優曇陳祥。只得遍界不能藏,通身無影相,
現大蓮華王,周匝千花上,一葉一釋迦,一鬚一彌勒,
塵塵爾,剎剎爾,處處爾,念念爾。一塵舉,大地收,一花
開,世界起,正所謂殊勝中殊勝、奇特裏奇特,千聖塔
前凝瑞彩,極樂世界現真容,法會儼然存,人天普集
會。而今當作何事,說玄說玅得麼?說機說境得麼?說
理說事得麼?說權說實,舉古舉今得麼?者些絡索一
並拈過了也,山僧矜茲立可總不動著也,須聊舉現
成公案,且如何是現成底公案聻?三壇等施重拈出,
六度齊修轉更新。」
會融大德為師薙髮,請上堂。問:「剷卻峰頭草,露出月
明孤即不問,且道今日陞座事如何?」師云:「照天照地
一輪月。」乃云:「秋景容容展畫圖,秋來不事不文殊,離
離鶴髮今朝去,卻與人天作範模。作範模,金鋤削盡
千峰雪,露出一輪明月孤,紫焰恢恢衝碧漢,沉沉光
彩攝玄途,大開精徹英靈眼,奪取驪龍額下珠。敢問
諸人,還有解奪取者麼?有則不妨好手手中誇好手,
紅心心裏中紅心;無則不免山僧自奪去也。」卓拄杖
云:「光明燦燦影團團,照徹天人滿世間。」
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