予昔與袁石公兄弟論唐宋宗風之盛，何元及我明 如此寥落之甚？石公云：彼時禪宗之初，人皆以發明 生死大事為急。沿於元明之間，則人皆以操弄機鋒， 拈頌竊取，師承出世，以為教外別傳之心法止是耳。 如葉公好龍，安在有真龍之可好哉？予以為至論。然 於宗旨誵訛，偷心起滅，而此真疑終未頓豁，亦未免 因循其歲月矣。去年遇龍湖浪大師，因請益五家門 庭宗旨，及壽昌和尚中興祖道之事。師肆口所談，縱 橫自在，開廓幽隱，目無全牛。至於末後，畢竟拶予到 偷心路絕，八面無門處。予乃恍然神解，直欲一拳拳 倒黃鶴樓也。師復以東苑和尚語錄示予曰：公看我 師之宗旨與作略何如？予反覆其意句之微，手眼之 別，乃知真正師資授受之際，的有活意，決不畫地為 牢，令人參繫驢橛子，與一等揑怪機鋒，鹵莽棒喝，賺 誤後學者同，而能使人憤地悟入也。葢其過關之作， 手自能應機接物，著著有轉身通氣，或致之八達衢 頭，或致之懸崖萬仞，使彼自尋出路，自斷命根，其徹 困相為有如此者。豈似近世相襲故套，而互相鈍置 者哉？噫！予今日乃知東苑有壽昌為真父，有龍湖為 真子，將見石頭鈯斧重破天荒，而嵩岳、曹溪之山高 水長矣。是為序。 崇禎丙子佛誕日楚黃學人李長庚拜題 泰昌元年庚申冬，於建陽一枝山開堂結制。 師拈香，云：此一瓣香，端為祝延 今上皇帝聖壽無疆，　皇后齊年，　太子千秋，恭願 皇圖鞏固，帝道休明，四海雍熈，萬拜和恊。此一瓣香， 奉為先檀越主泗泉余翁期、主繼泉猶龍及諸護法， 伏願福等須彌無有上，究竟本來成佛道。此一瓣香， 奉為虎嘯麗空杲和尚、潭陽豫齋趙居士，用報當年 同識金鱗猶未變，翻波躍浪却神奇。大眾！且道末後 者一瓣香從何處得來？從諸佛頂門得、從諸祖鼻孔 得，曠古至今用之不盡，專為供養 中興洞上正宗江西壽昌無明經公本師老和尚，用 酬當年把守玉關諸禁度，獨許白雲自去來。乃攝衣 就座。維那白椎，師良久，云：還有會者一椎者麼？僧問： 第一義諦已蒙和尚開示，畢竟作麼生是今日出世 一句？師云：一江風正孤帆度，萬里無雲片月清。進云： 如何是建化門庭一句？師云：天涯靜處無征戰，金氣 銷為日月光。進云：如何是接待諸方一句？師云：天花 雨不盡，處處鳥銜飛。進云：如何是勘驗諸方一句？師 云：借問承恩者，雙蛾幾許長？僧禮拜。余繼泉居士問： 臨濟道：第一句中薦得，堪與佛祖為師；第二句中薦 得，堪與人天為師；第三句中薦得，自救不了。請和尚 指示。如何是第一句？師云：咬破鐵崑崙。進云：如何是 第二句？師云：空王腦劈裂。進云：如何是第三句？師云： 正月朔夜看圓月。居士欲禮拜，師云：且從容，我亦有 三問。若答得，許你半開眼；若答不得，此事莫作等閒 看。士云：請和尚舉。師云：作麼生是無始刼來一念不 生底？士云：三七二十一。師云：作麼生是二六時中受 用底？士云：長安風月貫今昔。師云：作麼生是生死關 頭打破的？士舉拳云：聻！聻！師云：不親切，更道。士云：請 和尚自道。師云：你一一問將來。士云：如何是無始刼 來一念不生的？師云：的當又的當。進云：如何是二六 時中受用的？師云：分明甚分明。進云：如何是生死關 頭打破的？師云：莫作夢。士云：也只好八成。師云：老驥 伏櫪，志在千里；烈士暮年，壯心不已。士禮拜，師云：古 木林中多異獸，爭似當陽獅子兒？又一居士出問：如 何是末後一著？師呵呵大笑，士沉思，師叱云：擬議即 不堪，我者裏更有勘驗方來底句，你試道看：作麼生 是關內句？作麼生是關外句？作麼生是非內非外句？ 作麼生是內外兼收句？作麼生是未過關一句？作麼 生是已過關一句？作麼生是翻身跳出一句？士擬議， 師揮尺一下，士無語，師云：傷心江上客，不是故鄉人。 又一士出問：法華云：治世語言、資生產業皆順正法， 祗如弟子眼見耳聞、色空明暗盡屬見聞覺知，乃至 上代祖師棒喝交馳、擎拳竪指、瞬目揚眉總是鬼窟 活計，如何是正法？請和尚直指。師云：滿瓶白沸湯，那 知皆毒氣？士無語，師云：念汝不是作家，饒汝三十棒。 士禮拜，師云：道法本無多，南辰貫北河，都來三七字， 降盡鬼神魔。乃良久，顧眾云：會麼？老瞿曇一生黃金 高北斗，買不得箇人一笑，及至末後一枝花惹發飲 光，特地󳬇破，却將從上祖宗家產一時俱籍沒却，究 竟有甚麼風流？正恁麼時，我試問你：英靈男子自有 本分，不為人欺瞞底活計又當何如？咦！便下座。 結制，上堂。僧問：重開壽昌爐鞲，新拈東苑鍵鎚，風𦦨 既高，猛烈難近。設有不入保社之維那、自叩牙關之 首座到來，和尚當作麼生處分？師云：無欵自招承，且 置門牆下。進云：今日乃親見黃龍峰別出一枝，真奇 特也。師云：孟八布衫未穿，張三瘦肘已露。僧禮拜，曰： 小出大遇也。師微笑，乃拈拂子拂，云：諸兄弟！快著些 精采好。為他閒事長無明，兩兩三三爭遠程，不許夜 來剛把火，大家吹滅暗中行。正當恁麼時，汝等還自 知此落處麼？還可自瞞與瞞人得麼？不見趙州問投 子：大死底人却活來時如何？投子云：不許夜行，投明 須到。祗者兩古佛，一箇侯白、一箇侯黑，直饒到病僧 門下，且教酌水獻花，緩緩與他箇節度符子去，乃知 一枝別有家法在。何故？橫按鏌邪傳正令，太平寰宇 斬癡頑。下座。 上堂。師噓一噓，云：此是西來碧眼胡，無端留下者種 毒，唐宋之間不知害殺了多少人，爭奈遭他毒氣不 能拔？近世忽然突出壽昌老風狂，播弄一番今又沒， 不識當年何所歸？還有知碧眼胡與老風狂底面孔 者麼？復噓一噓，云：莫認驢鞍鞽作阿爺下頷。下座。 冬至上堂，召眾云：還有知天地間底司命所在者麼？ 咦！節候今朝是冬至，一陽之氣內生、羣陰之氣外發， 正當嚴冬時也，大家意作麼生備禦去？若論世間富 貴之人，則紅爐煖閣去、狐裘美酒去，且我等法門弟 兄喜生閩中溫煖之地，靜則破衲蒙頭、密室宴坐去， 瀟洒則三五圍爐茶話去。復相借問：貴人出使外國、 富人作客他鄉，或在半途時如何？生在邊地下賤時 如何？即今罪人關在牢獄，無衣無食時如何？乃至陽 受福盡，墮在寒氷地獄時如何？此是愍念他苦猶緩 一步，設身處地當不易，大家莫自相瞞，謂此等苦我 輩無分，現今套在金剛圈子裏，儘力跳不出，能免六 道輪迴乎？且道畢竟作麼生便得出此牢籠去？也有 現在圈子裏不為寒暑往來、苦樂所干者麼？也有現 在圈子裏而能遍諸國土作佛事者麼？若有恁般奇 特事，當何所在可令得見？汝豈不信西天波羅提尊 者為異見王說的偈乎？彼道得甚明：在胎為身，處世 為人，在眼曰見，在耳曰聞，在鼻辨香，在舌談論，在手 執捉，在足運奔，遍現俱該法界，收攝在一微塵，識者 知是佛性，不識喚作精魂。師復云：者老漢抖擻此屎 腸，堪作何用？祇如今日如何又重搜此毒氣聻？向下 文長，且聽來日。 臘八，上堂。釋迦牟尼佛於此日悟道，普見一切眾生 成佛。正當是時也，諸人還曾見也無？若說見，好與三 十棒。若以色見我，以音聲求我，是人行邪道，不能見 如來。作麼生說見？若說不見，也好與三十棒。若人欲 了知，三世一切佛，應觀法界性，一切惟心造。何法非 心？何見非佛？作麼生說不見？畢竟作麼生得不喫棒 去？雖然，路逢死蛇莫打殺，無底籃子盛將歸。若會此 意，莫與此棒商量；汝若不會，到來函谷愁中月，歸去 磻溪夢裏山。下座。