此位攝對法論說，煗等已前名順解脫分，簡二乘 故，故言大乘。二加行位，即在煗等四善根中，此之 二位皆屬初劫。三通達位，即在初地初入地心。四 修習位，始從初地第二住心，乃至金剛心位，名為 修道。五究竟位，金剛心後解脫道中盡未來際，皆 此位攝。此等五位，下文自釋也。 云何漸次悟入唯識？ 徵第三合 謂諸菩薩於識相性資糧位中能深信解，在加行位 能漸伏除所取能取引發真見，在通達位如實通達， 修習位中如所見理數數修習伏斷除障，至究竟位 出障圓明，能盡未來化有情類，復令悟入唯識相性。 初之二句通下諸位，此資糧位非唯信解亦能伏 除，以未多故略而不說。加行位中初伏所取、次伏 能取，伏令不起名為除也。通達位中方起無漏現 行二智，證實相性如實通達。修習位中如所證理 念念修習，伏諸煩惱斷智障等。至究竟位全出二 障，不同小聖名之為圓，福智清淨不同菩薩故名 為明。復盡未來化有情類，能令餘人悟識相性。 初資糧位，其相云何？ 別釋五位，分之為五。此釋初位，總問起也。 頌曰：