康熙庚戌年十月十五日，雙山里蔣弘道等新建本 院，請師開爐。 拈疏。「元符太白同斯理，雙桂華巖沒兩般，祖脈淵源 在裏許，維那剖出大家看。」 法座。「不是曲彔木，亦非吉祥草，喚作諸法空，依前不 恰好。且道：如何方恰好？看取令行時。」陞座。 拈香。「此一瓣香，初得廣成子，三祝華封人，耑為祝 延 今上皇帝聖躬萬歲萬歲萬萬歲，唯願一人無事，免 股無膚、脛無毛之勞；眾庶謳歌，得日出作、日入息之 樂。」次拈香，云：「此一瓣香，在天乘東維、騎箕尾，在地隱 傅巖、舉版築，奉為滿朝文武、闔國公卿，暨本省、本郡、 本邑當道尊官、現前檀越、今期請主，惟願在位者祿 位高增、在野者臻延福壽。」末後拈香，云：「此一瓣香，一 出一入於極險地，始自兵戈隊裏得來，再甄再陶於 百煉爐，今就荊棘林中拈出，熱向爐中，奉為雙桂堂 上傳臨濟正宗第三十一世破山先師，用酬法乳之 恩。」斂衣敷座。上首白槌，云：「法筵龍象眾，當觀第一義。」 問：「新開爐韛設斯場，四眾欣欣睹建莊，因此懷香呈 一問，以何法道播諸方？」師云：「理長則就。」進云：「就箇甚 麼？」師以拂子拂一拂，云：「會麼？」進云：「不會。」師云：「幸爾不 會，若會，打折爾腰。」進云：「過在甚麼處？」師云：「道理也不 知。」問：「如何是己躬下事？」師云：「腳根下薦取。」進云：「體露 堂堂時如何？」師云：「光天灼地。」進云：「未出方丈時如何？」 師云：「閉目看。」進云：「出後如何？」師云：「劈箭急。」進云：「撥轉 虛空笑一場，原來無物可商量。」道了拂袖歸眾。師云： 「莫道無事好。」乃云：「把得便用，意若死灰；撩起便行，心 如墻壁。聞言而信，萬年一念做工夫；得意而歸，東去 西來行祖道。有生可度，鈍鳥栖蘆；無佛可成，情同止 水。凱歌齊奏，難乎不涉程途；天下太平，理宜歸家穩 坐。安禪結制，話已周圓，祝國祐民，作麼生道？但願皇 風彌宇宙，堯仁舜德萬斯年。」舉：「南泉住山，有一道者 相訪，泉云：『我上山作務，你做飯喫了，與我送些來。』泉 去後，道者做飯喫了，打破鍋碗去床上臥。泉見不來， 便歸，見打破鍋碗在床上臥，泉亦去道者身邊臥，道 者便起去。泉後出世，舉云：『我二十年前住山，見一道 者甚是靈利，直至而今不見。』」師云：「說甚麼二十年不 見？殊不知：道者打破鍋碗時早不見了也。泉去身邊 臥，尋蹤捕影耳。二十年後恁麼舉，意在於何？從前汗 馬無人識，只要重論蓋代功。」上首復白槌，云：「諦觀法 王法，法王法如是。」 上堂。問：「世尊不說說，迦葉不聞聞則背；世尊說說，迦 葉聞聞則觸。不觸不背時如何？」師云：「華岩向者裏道 不出。」僧擬議，師便喝，僧亦喝，師云：「是背？是觸？」僧便拜， 師復喝，乃云：「世尊不說說，華巖不曾出方丈；迦葉不 聞聞，大眾何嘗到法堂？向者裏直下肯承當，如紅爐 上著一點雪；將此事當機齊捨卻，似枯木上撒些子 花。大眾！還委悉麼？也是石臼呼風、虛窗吐白，各人回 觀返照，自然口耳根寂，聞說塵消，凡聖同源、古今不 二。誰非迦葉？誰非世尊？靈山一會儼然未散。只如華 岩依舊歸方丈，大眾仍復還本位，又且如何？不離當 處常湛然，覓即知君不可見。」 長至，上堂。「天地之心今始開，云何一復萬機回？為他 枯盡閒草木，律管吹灰力自來。」 上堂。「昨日黨元戎至靜夜繹思幾句佛法，想今日陞 座背諷一遍，與諸人結般若緣，並酬信施。洎乎諸人 形問形答，盡情遺忘，華巖從頭至足，內而肝、膽、腸、胃， 外而髮、毛、爪、齒，乃至大地山河，于其中間覓佛法如 芥子許不可得。且道：將何以酬？」遂喝一喝，下座。