夫大般涅槃經者，乃如來顧命之言也。蘊成矌劫，而 久祕不談；方便調機，而待時方說。所以小大對帶，半 滿開宗；頓漸偏圓，初中後唱。惟此奧旨，最後極談。其 由庫內之珍財，臨終始付；海中之神寶，劫盡乃亡。大 哉世尊！慈悲莫並，精求竭力，等救沉淪。伺機四十九 年，本懷未罄；唱滅二月十五，盡吐肝腸。故得十外歸 依，闡提亦悟。昆蟲草木，悉已沾恩；象馬蛇虺，咸皆被 澤。內凡外凡，而功超曠劫；天類人類，而果證無生。能 事既畢，即告涅槃。於是日月無光，而山林變白；大地 震動，而鳥獸哀鳴。是凡是聖，盡失所天；情與無情，誰 非號慕？是知此經一唱，無復遺餘；至矣盡矣，他莫能 尚。舊經四十卷，譯拙辭繁；靈運削成，言簡理直。開宗 判教，五七八家；灌頂精詳，互存得失。由是重參至理， 註此玄文。惜乎陳隋兵亂，疏未入經；彼此分張，勢同 吳越。況復藏中久匿，學者尠窺；末世澆漓，盡疲至道。 致使法眼󳬿垢，佛日沉埋。哀哉痛哉！實傷心腑。故予 不揣愚庸，而輒敢効顰；欲會此經，而發心有日。再三 披閱，宗趣粗知。奈何旨奧文深，有倣郭象；錯綜前後， 多苦亡羊。於是不懼闡提之罪，甘負謗法之愆。削繁 錄實，貴在貫通；罪歟福歟，並伸懺悔。 時 皇明萬曆歲次辛亥如來誕生日。 又四品半後時所至文分為二 卍云：此會疏解與大日本續藏經第五十六、七 套所收重訂交科本無大差，仍單錄序䟦而已。 今北本已具有四品半，謂是後分。陳如末品，具載 須䟦。然身報本之意，有遺教品、還源品、茶毗品、廓 潤品，與居士請僧經品目不同，意實一貫也。澄不 揣己德，妄意會入。倘有悞脫之謬，三寶慈悲懺悔。 將此微因，上祝 聖皇福壽萬延，下禱黎民菩提共證。生生藉此為 法船，不登覺岸，誓不捨離。世世持以為寶鑑，未出 魔罥，願長相保。現生父母與曠劫父母，同悟一乘 之佛性。積生冤親及法界冤親，共持六念以勳修。 五行堅持，十德圓備。眾生界盡，方取菩提。地獄未 空，誓不成佛。 比丘圓澄、廣山、真密、明宗、通達、清朗， 會首沈豫昌、葉明琪、張顯成、廣易、沈大雲、盧明淳、 朱廣蕃、沈明潮、俞明濡、沈明瀚，信女大霽，杭州 鄒門信女廣奇，洎眾姓等，發心刊此大涅槃經 疏一部。伏願在會眾等，承此功德，積生父母，各途超 昇；歷劫冤親，俱蒙解脫。大涅槃日，爍破昏衢；秘密義 天，普含法界。六念三修，世世熏聞；五行十德，在在成 就。共證圓滿菩提，各受最後付囑。龍華三會，初會相 逢；淨土九品，上品授記者。謹疏。 劉廣盤。呂鳴治。吳孝延。嚴大參。沈國彥。沈憲。 朱常新。胡奕訓。沈兆槐。曾慶芳。沈受祉。沈受祺。 壬寅中秋，湛大師自會稽過訪，見予案頭有南藏涅 槃經疏，問曰：居士從何處得來？予曰：從殘書中檢出， 乃先世所遺。師喟然嘆曰：此疏昔灌頂老人當隋陳 之亂，拾糊窓紙錄疏，艱辛萬狀，上首湛然欲會經而 不遂，埋却藏中幾千年，學者罕得寓目。我將分疏會 入經文，有願而未逮。如果，居士為我流通。予唯唯。越 十有三載，乙卯孟冬，師來我郡說法於福城東塔，暇 日相見於麟水之濵，師曰：涅槃疏會成矣。出稿相示， 且云：幾為病魔所沮，向佛悲哀者累日，願延殘喘以 畢此願。亡何病愈，廣延書家，焚膏繼󳫴，又數月而始 成。居士不忘前諾乎？予曰：古德未了之案，得師不惜 身命以利樂有情，敢食前諾。遂於臘月八日紏工授 梓，幸賴同志樂助竣事。於丁巳秋謹識其緣起歲月 云爾。