聞夫大覺初成，始結菩薩波羅提木叉，終至雙林入 滅，亦教諸比丘，當珍敬尊重波羅提木叉，始終如是。 佛在世時，以佛為師，去聖逾遠，以何為師？諸聖所說， 以戒為師。奇哉！戒乃登聖之梯行，越苦海之慈舟，緇 素等流，凡登戒品，四儀嚴護，三業恒清，習馬勝之威 儀，效波離之軌範，動靜禪思，心恒在道，常樂獨間居， 不近白衣貴士，衣食隨緣，多得供物，有二棄一，三衣 法器，常知止足，分外無求，晝夜專修淨業，一行三昧， 終身無怠，惡業氷消，佛境現前，百年報盡，無諸病苦， 端坐而逝。 彌陀接引生方，親蒙授記。得授記已，乘昔願輪，回入 塵勞，四恩總報，拔濟三有，佛恩可酬，是真出家持戒 第一，何不慶哉！末法轉變，正季法門興也。奇哉！令正 法久住世間，眾生正信不斷，勘為後範，作大弘規爾。 頌曰： 三衣掛體越塵寰，恒沙諸佛也皆然。 迦葉持衣待慈氏，歷代高僧祖祖傳。 末法垂秋衣變白，正法不久住人間。 孰能如法行將去，未得道果也超凡。 經律戒相，布薩軌儀，羅列于後。