蓋分科注脚者，源創乎秦道安，其來尚矣。其為科也， 分折文章之起盡，連以細系，案之上層，由漸階降，粲 然而莫不以解關節，臻其幽致也。󳱮有《上生經瑞應 科文》，乃是守千法師之所述也。師誕靈宋朝，匿跡崆 峒，形宗飲光，學務慈氏，為一朝唯識之巨魁矣。講經 論，又著疏十有餘部，甞因《瑞應疏》而製末章，科文則 其一也。予初志此業，寫疏及鈔，然猶患於科文之不 備也。頃日書肆携之來示予曰：「斯書今罕傳於世，師 幸寫之，以啟後學。」予欣然曰：「我先寫《疏鈔》，未及《科文》 而常慕之，年于茲矣。子今授之，可謂良願不愆干索 也。」退後別寫一本，並之以《疏鈔》，於是美玉得其全焉。 欲重顯其嘉舉之有所以，乃為是序。又猶有壽諸梓 與疏同流行之志云。 享保歲次甲辰納稼糓旦 風禪子 興福寺福園院識