夫看經之法，後學須知，當淨三業，若三業無 虧則百福俱集。三業者：身、口、意也。端身正坐， 如對聖容，則身業淨也；口無雜言，斷諸嬉笑， 則口業淨也；意不散亂，屏息萬緣，則意業淨 也。內心既寂、外境俱捐，方契悟於真源、庶研 窮於法理，可謂水澄珠瑩、雲散月明，義海湧 於胸襟、智岳凝於耳目。輒莫容易，實非小緣， 心法雙忘，自他俱利。若能如是，真報佛恩。 爐香乍爇，法界蒙熏，諸佛海會悉遙聞，隨處 結祥雲，誠意方慇，諸佛現全身。香雲蓋菩薩摩訶薩三稱， 南無本師釋迦牟尼佛三稱畢，舉開經偈： 無上甚深微妙法，百千萬劫難遭遇， 我今見聞得受持，願解如來真實義。 觀自在菩薩行深般若波羅蜜多時，照見五 蘊皆空，度一切苦厄。舍利子！色不異空、空不 異色，色即是空、空即是色；受、想、行、識，亦復如 是。舍利子！是諸法空相，不生不滅、不垢不淨、 不增不減。是故空中無色，無受、想、行、識；無眼、 耳、鼻、舌、身、意，無色、聲、香、味、觸法，無眼界乃至 無意識界；無無明亦無無明盡，乃至無老死 亦無老死盡；無苦、集、滅、道；無智亦無得。以無 所得故，菩提薩埵依般若波羅蜜多故，心無 罣礙；無罣礙故，無有恐怖，遠離顛倒夢想，究 竟涅槃。三世諸佛依般若波羅蜜多故，得阿 耨多羅三藐三菩提。故知般若波羅蜜多是 大神咒、是大明咒、是無上咒、是無等等咒，能 除一切苦，真實不虛。故說般若波羅蜜多咒， 即說咒曰： 揭諦揭諦波羅揭諦波羅僧揭諦菩提薩婆 訶 般若波羅蜜多心經終 如是我聞：一時佛在舍衛國，祗樹給孤獨園， 與大比丘眾千二百五十人俱。爾時世尊食 時著衣持缽，入舍衛大城乞食，於其城中，次 第乞已，還至本處。飯食訖，收衣缽，洗足已，敷 座而坐。