佛法，粗言及細語，皆歸第一義。凡詩歌偈頌，皆洞明 本宗，從大悲心中流出，依經立說，發揚念佛三昧，無 餘蘊矣。茲引導初機，借語明心，因言見道，道見則言 亡，此所謂即文字而非文字。觀如屢見初修，未能閱 淨宗諸典，又難於記誦，故將淨土中歌頌已經目覽 者，隨見隨錄刻行，以便讀誦。倘有尚於行持好略者， 雖一言半偈，足可依從以了生死也。我 朝 世宗憲皇帝敘寒山大士詩云，讀者或以為俗語，或 以為韻語，或以為教語，或以為禪語，如摩尼珠，體非 一色，處處皆圓，隨人目之所見。朕以為非俗非韻，非 教非禪，真乃古佛直心直語也。佛法如海，此書之選， 如海中一滴，自愧法眼未明，不無有遺珠之憾，切不 可以此為究竟，亦不可因人微而藐此書不觀。曾見 蕅益大師西齋詩讚，其略曰，以茲微妙勝伽陀，令我 讀誦當參學，一讀二讀塵念消，三讀四讀染情薄，讀 至十百千萬遍，此身已向蓮花托，亦愿後來讀誦者， 同予畢竟生極樂。是為序。 光緒丙戌年七月佛歡喜日觀如書於揚州藏經院 人生不滿百，常懷千載憂，自身病始可，又為子孫愁。 下視禾根土，上看桑樹頭，秤鎚落東海，到底始知休。 惡趣甚茫茫，冥冥無日光。人間八百歲，未抵半宵長。 此等諸癡子，論情甚可傷。勸君求出離，認取法中王。 可畏輪迴苦，往復似翻塵。蟻巡還未息，六道亂紛紛。 改頭換面孔，不離舊時人。速了黑暗獄，無令心性昏。 世有一等流，悠悠似木頭，出語無知解，云我百不憂。 問道道不會，問佛佛不求，子細推尋著，茫然一場愁。 自樂平生道，煙蘿石洞間。野情多放曠，長伴白雲閒。 有路不通世，無心孰可攀。石牀孤夜坐，圓月上寒山。 大海水無邊，魚龍萬萬千。遞互相食噉，冗冗癡肉團。 為心不了絕，妄想起如煙。性月澄澄朗，廓爾照無邊。 如許多寶貝，海中乘壞舸。前頭失卻桅，後頭又無柂。 宛轉任風吹，高低隨浪簸。如何得到岸，努力莫端坐。