宗門之語語法也，正所以語心也。蓋此心法 不容擬議、不容限量，審時度節，隨因溯緣，或 語地、或語人，或語語、或不語語，乃稱獨步者， 曹溪而上莫以喻其前頌開來者，太白而下 反若窄其緒而不知，語雖不同，心無二心、法 無二法也。 惟心法昭而筆墨皆生動、齒頰皆 馨香，我法兄百翁悉備而光大之，有才而若 無才、具識而若無識，捷得心印而若一無所 得、廣傳賢聖而若一無所傳，恂恂然，一舉一 動皆實心、一咳一吐皆實意。 真不可語，何嘗 不語其似者？似不可語，何嘗必語其似者？語 所當語，何嘗不語其真而似、似而真者？語所 不當語，何嘗必語其真非真、似非似者？總之， 千百年之血脈流傳於此一語，千百世之肩 荷弘護於此一語，此而猶得謂一人之事業 乎？此而猶得謂一世之文章乎？吾披閱再四 爽焉。 若失西江之可以一口汲也，茫茫大海 亦復如是；東山之可以小魯登也，巍巍泰山 亦復如是。吾深羨其如是，竟不知其何以如 是，建瓴之水萬里濯足，倒峽之勢千仞振衣， 至於靜裏傳響、冷地發燄，尤在善解者迎其 刃焉。 時 順治辛丑歲，暮春穀雨日，法弟無依道人 　徐昌治覲周父盥題。 入門喝，驀頭棒，滹沱宗祖垂手為人處極直截痛快， 故正脈流傳愈久而愈光大。百癡和尚從本師費老 入棒下發明，便能掀倒禪床，赤身擔荷，歷數會開堂， 語要波瀾浩蕩，機用縱橫，電激雷轟，星移斗換。譬彼 名藩宿將秉握威權，而方城連帥無敢違越。 嗣法 弟子若干，如明覺禪師憨公， 今上特召入內談玄賜紫，即此益見師之爐鎚與尋 嘗迥別。所謂狻猊產白澤，哮吼聲高；薝蔔接栴檀，芬 芳味遠。樹祖壇之赤幟，揚萬古之真風，不其然乎？讀 茲錄者另具一隻眼始得。 時 順治己亥歲，暮春朔日，同門法弟𨍏轢道人嚴大參 焚香盥手敬題。