自佛法離而為禪，禪有五派，今行於四方者有二：曰 臨濟，曰曹洞。然學禪者流，多宗臨濟，而曹洞為孤宗。 以洞顯于四明者，正覺禪師宏智，其傑然者也。由是 學者慕而師之，故宗洞者，四明為多，今 雲外岫公其一也。師道德日月，焜燿叢林，而學徒從 之。其所與遊者，又皆當世名卿碩儒。師在天寧日，與 余家太傅公往來為最熟。公甞示師所寄詩，余時恨 未之識。及分教象山，而師主智門，始得為方外交。師 氣貌粹溫，言辭簡質，信所謂有德之人乎！既而小師 士慘出師語一編，俾余序。余涉世多虞，置身寂寞際， 當悶瞀時，則取玩以洗滌塵慮，因得徧觀其為詩，有 盛唐渾厚之風。其為序䟦疏論，則文彩璨然。至於偈 頌拈贊之類，余雖不能盡通其義，以意觀之，皆非苟 作也。吁！德行，人之根本也；言語，特其枝葉耳，未足為 師止也。師年尚彊，師道將行，必能大振宗風，言滿天 下，此錄云乎？師名雲岫，雲外其號也。 時 大德庚子夏六月三日象山文學椽陳晟謹序 太白峯為屏，廿里松為座，雲影藏身幾多人？蹉過不 蹉過，元是隰州古佛再來，切忌機前說破。且道說破 後如何？夜明簾掛須彌巔，走盤珠向空中墮。別本影下有外 字。 幻住老人　中峯　拜贊 入院，小參。旃檀叢林，旃檀圍繞；荊棘叢林，荊棘圍繞； 師子叢林，師子圍繞；虎狼叢林，虎狼圍繞。白嵓山中 四種叢林雜然而陳，山僧尋常不曾揀擇明白，到此 不免彈指一下，教他虎狼化為師子、荊棘化為旃檀， 不言自化、不治不亂，便見旃檀林無雜樹，󳬂密深沉 師子住。卓拄杖，曰：師子哮吼。 上堂：夜半金烏出，寥寥照寰宇。兩眼對青山，通身淚 如雨。正恁麼時，湖州道場寺裏通禪師伏虎。 佛成道，上堂：大覺世尊臘月八夜子正四刻覩明星 而悟道，引得後代兒孫夜半染皁。智門昨夜傷風打 嚏，湊得恰好。