原夫恒星不見，竺乾之敬以為禪、 為淨、為律、為講，所入不同，究竟則一， 無非以妙明之心成無上之覺而已。 飲光尊者靈山一笑，直踏毘盧之頂， 教外遂有別傳。至二十八傳而少室 直指於西來，又五傳而曹溪呈偈於 書壁，於是正法眼藏播流震旦，迄於 今千二百餘年矣。其間大機大用，莫 不各有其語，因各有其錄，以闡宗風。 得意者固可忘言，因言者亦可生悟， 莫之或廢也。惟正法之凌夷，故邪外 之交熾，在經而非於律，在律而非於 淨，在淨而非於禪，各欲分茅裂土，互 為詆訟，安能歸一實於三車，攝千枝 於五葉也哉？獨 梅師大和尚源承破老，拂授靈公，內 外雙融，權實互用，單提向上，普被三 根，洵逆風之栴檀而絕流之香象也。 前已刊行流布，鉗錘後學，今欲翻板 附藏，津逮十方，其翹廑至矣。而吾猶 有疑焉，既云不立文字，何為饒舌不 休？得無以矛陷盾乎？不知正以楔出 楔也。 梅師契即此證彼之旨，抱自利利他 之心，王舍城之結集，將以破愁悶於 諸天，亦悲愍中之方便耳。顯正乃可 破邪，立真始能袪妄，所謂一千四百 餘部不為多，一句也無不為少，其是 也。夫 梅師箭鋒著處，致 撫軍慕公為新梵宇，固無異祗陀之 施樹、給孤之買園；而 中丞田先生紀東山之勝，亦以能詩 見稱，又何異皎然之遇顏公、了元之 值蘇子哉？道藝既隆，因緣不小，迺圓 覺一敘，不問於當代之鉅公，而問於 窮山之逸老，豈以余為裴頭陀耶？噫！ 誤矣。 時 大清康熙辛未歲春三月，紫泉天閒老 人吳中蕃大身氏和南書。 東山梅溪禪師語錄目次終 康熙戊申六月三十，師在安順清源庵，受鎮西守府 任護法洎文學檀越、居士、諸山禪德請，住忠義禪院。 三門。「滿徑苔痕綠，一門草色新，雖然絕蓋覆，錯過幾 多人？正恁麼時，還識忠義路頭麼？」召大眾，云：「看腳下。」 大殿。云：「昔日雲長境界，凜凜神威；今朝古佛家風，重 重瑞彩。」顧左右，云：「且道今昔相去多少？」遂拈香，云：「兩 彩一賽。」 據室。「有如是室，據如是人；有如是人，據如是室。雖然， 秪如銅頭鐵額的衲僧到來又且如何？」拈拄杖，云：「直 教棒棒見血。」 十月十五日結制上堂。師以杖指法座云：「曲彔木床， 當陽獨露，要登便登，有何回互？」卓拄杖，遂陞座，拈香 云：「此瓣香，金枝挺秀，玉葉扶疏，爇向爐中，端為祝延 今上皇帝聖躬萬歲萬歲萬萬歲，恭願萬邦霑舜日， 四海沐堯風。」次拈云：「此瓣香，名垂億載，氣覆群黎，爇 向爐中，奉為滿朝文武、闔國公卿及本省當道尊官、 護法檀越，伏願齊登解脫場，共悟無生忍。」再拈云：「此 瓣香，得處辛勤，拈來快便，此是第一回拈出，爇向爐 中，供養傳臨濟正宗第三十二世先師靈隱文老和 尚，用酬法乳之恩，伏願生生弘祖道，在在利人天。」斂 衣敷座。維那白椎云：「法筵龍象眾，當觀第一義。」師豎 拄杖云：「遼天拄杖，久被雲封，今朝握出，孰敢當鋒？」顧 左右云：「還有當鋒者麼？」一僧纔出，師便打，僧擬議，師 喝退。問：「握杖辭山谷，披雲入市廛，如何是流通正眼 句？」師云：「爐中香馥馥。」進云：「水雲聚集，凡聖交參，如何 是利濟群生句？」師云：「棒下血淋淋。」進云：「如斯親切，阿 誰是領會者？」師云：「綠水青山齊側耳。」進云：「阿誰是報 恩者？」師云：「石頭瓦礫盡揚眉。」進云：「恁麼則情與無情 均霑法利去也。」師云：「逢人切莫錯舉。」問：「如何是一玄 具三要？」師云：「拂子千條線。」進云：「如何是三要具一玄？」 師云：「香煙一片雲。」問：「如何是賓中賓？」師云：「披風蹋月 長年走。」進云：「如何是主中賓？」師云：「一回坐破劫前春。」 進云：「如何是賓中主？」師云：「何處不為家？」進云：「如何是 主中主？」師云：「長年石室坐。」一僧畫圓相，以手托起，云： 「學人半生參學，秪透得這個。」師以拄杖劈破，僧復畫， 師便打。又僧出眾，豎起拳頭，云：「學人不識這個，請和 尚發明。」師劈拳一棒，云：「方服圓顱，拳頭也不識。」問：「 室安心，龍潭吹燭，未審相去多少？」師云：「雙鶴凌空舞 月明。」乃云：「頻年韜晦在山隈，地自種兮田自栽，不覺 境風平地起，一時吹到此間來。是以弘嶺南的旨，振 濟北綱宗，骨律棒下下當頭，雷霆喝聲聲劈面，流通 正眼不外於是，利濟群生詎越於斯？玄要以之點開， 主賓以之印出，劈破圓相驗他本有之真，打落拳頭 還爾不無之玅，更問甚麼少室安心、龍潭吹燭？透一 則，則則盡透；明一法，法法皆明。雖則三千奧旨、七百 玄機，無非要爾諸人見性明心、知根識本。」拈拄杖，召 大眾，云：「山僧即今重重揭示、一一拈提，眾中莫有見 性明心、知根識本者麼？若有，不負山僧出松雲、入朝 市，建法幢於此日、唱玄機於劫前。正恁麼時，津梁大 地一句作麼生道？慈雲起處山川秀，法雨傾時草木 新。」復舉：「法燈和尚開堂，云：『山僧本欲居山藏拙、養病 過時，又緣清涼老人有未了的公案，出來與他了卻。』 時有僧問：『如何是未了的公案？』燈打，云：『祖禰不了，殃 及兒孫。』僧云：『過在甚麼處？』燈云：『過在我，殃及你。』」師云： 「山僧卑志亦欲如斯，奈先師亦有未了的公案，故所 分付明月看守柴關，披白雲以出山、入禪林而結制， 高揮大抹、倒弄顛拈而為先師了卻。」時慧穎西堂問： 「如何是未了的公案？」師云：「無孔笛兒吹未了，要假闍 黎信口吹。」堂云：「恁麼則遞代流過去也。」師云：「切忌與 麼舉向人。」維那結椎，云：「諦觀法王法，法王法如是。」下 座。