今時禮拜，多乖儀則，不符教旨。或稱名失次，而罔諳稱揚讚歎佛之勝德。或欠存敬，而不知懺悔發願迴 向。若不解法，何由捐埃獲福，以招極果。故經論俱陳五法，而深尚禮敬讚德。先須至於香臺，端身息慮，思 念聖德，目覩尊容，雙膝著地，手擎香爐，而舉偈言： 戒香定香解脫香，光明雲臺遍法界，供養十方無量 佛，聞香普熏證寂滅。 此偈出華嚴經，是五分法身之香。今為成頌，故文略。慧香、解脫知見 香，香為佛使，故先獻之。或如常香花，雲偈亦得，但改云及諸獨覺仙。若有鮮花，即用擎以供養。 先當讚德，隨禮何佛菩薩聖僧，依德而讚。然其讚詞，可取諸經論中偈頌， 以為申歎。若其讚詞不稱人稱德者，方可依經旨自述偈讚。今略取賢聖所集一百頌偈，以讚三寶。又凡 為禮拜，必須先敬三寶。三寶是最勝吉祥良祐福田，能消眾生業垢，却諸魔障，所作善事，皆獲成就也。讚 佛云。 稽首一切出世間，三界最尊功德海，智者能燒煩惱 垢，正覺我今歸命禮。若能誦禮佛滅罪呪，然後禮之，大善。呪曰： 娜謨達奢書何切那𤙖一　菩陀俱致那𤙖二　烏𤙖三二合 　戶嚕戶嚕四　悉䭾嚧者儞五　娑囉婆囉他六　娑達儞 七　娑婆訶 寶幢勝經云：此呪十俱致諸佛所說，我今亦為憐愍一切眾生。持此呪者，能令一切 嗔惡眾生悉皆歡喜。若能日日三時誦呪禮拜者，勝禮千萬俱致諸佛功德。命終之後，得生西方無量壽 佛國。又云：臨命終時，得諸佛來迎。未來賢劫千佛，一一皆得親承供養。但有人能常誦此呪者，最是不可 思議也。 稽首能󳫠生死險，普竭憂惱貪癡海，破彼塵勞罪業 山，我今歸禮妙法寶。