心印眼藏，微妙大法。幾千百載，愈見闊 盛。始自文佛，傳至達磨，師師授受，迄今 象大師已七十代矣。豈等閒哉！師法紹 芙蓉，錫駐白雲。一切上堂、小參、拈頌、機 緣，言言越聖，句句超凡。單單鉗錘本分， 一味痛快指南。誠人天慧鑑，學者依端。 海內禪眾，欲觀此錄，須得出回白汗，方 能體旨窮玄。立身如未周正，抬頭天地 相懸。更將情識量測，則無有是處焉。 順治己亥歲佛歡喜日，弟子妙心沐浴 焚香稽首撰。 順治甲午年師住蘄州紫雲山白雲禪寺，於仲冬初 九日入院。至 山門云：「以無門為法門，因心宗乃建立。欲登正覺之 場，必從此門而入。」喝一喝，便進。 佛殿。云：「乾坤蓋載無私，日月光輝碧空。山僧既到者 裡，展開八面威風。」遂展具作禮。 伽藍。香云：「伽藍之心，本無曲直，好醜行藏，威神證質。 我來此地立宗標，全仗諸君齊著力。」 祖師。香云：「拈花微笑，流傳綿遠、紹隆一派，者隊老凍 膿總被新白雲捉敗，且道有何憑據？」插香，云：「一彩兩 賽。」 方丈。據座，云：「張布幔天羅網，全提向上綱宗，任是銕 額金睛衲子，吞龍劈海鯤鵬，到者裏一一坐按過，謾 道山僧手段辣，應知法令不輕容。」卓拄杖一下。 丙申歲臘八日，護檀耆宿等請 上堂。拈疏示眾云：「點畫已露，文彩分明，盡從檀護信 地發生，已知者自然肯首，未知者諦聽諦聽。」度與維 那宣讀畢。 指法座，云：「諸佛諸祖俱向者座子上現大人相，似鏡 照臨，令瞻仰者徹證無生。且道真上座又如何示呈？ 只將這隻窮相手，撥轉如來正法輪。」遂陞座。拈香，云： 「此一瓣香，名狀不得、至貴至尊，奉為 今上皇帝祝延聖壽，萬歲！萬歲！萬萬歲！伏願龍圖永 固，齊壽算於芥子之城；鳳曆長春，扇皇風於拂石之 劫。」次拈香，云：「者瓣香，吉慶天地，增輝有情，奉為滿朝 文武、闔國公卿及蘄黃宰官衿士、諸山耆宿、現前大 眾，伏願發廣大志，生般若心，同明本有風光，共證無 上妙道。」又拈香，云：「者一瓣香，一十餘年遊歷吳越，受 盡辛勤，撞著個惡辣老漢，不順人情，驀頭一拶，直得 淨裸裸、絕遮攔。今朝對眾拈出，爇向爐中，供養江南 常州府宜興縣荊溪芙蓉堂上傳臨濟正宗第三十 二代本師銕關能大和尚，以酬法乳。」攝衣敷坐。維那 白椎，云：「法筵龍象眾，當觀第一義。」師召眾，云：「欲識第 一義，未白椎前薦取；若有證據者，請出來相見。」僧問： 「古今大道即不問，向上端的事若何？」師云：「天高群象 正。」進云：「虛空粉碎又作麼生？」師云：「海闊百川朝。」乃云： 「大道體寬，了無向背，至理洞然，迥絕解會，融通十虛， 同大千界。所以，三世諸佛秪合點首自知，六代祖師 尚未全相委在。德由棒無下手處，靠置一邊；臨濟喝 沒啟口處，吞聲忍耐。到者裏，絕人、絕我，絕是、絕非，絕 正、絕偏，絕對、絕待，其餘九十六種無地棲身，二十五 有如盧逐塊。山僧向來未敢妄通消息，今朝幸承蘄 黃護法諸山禪德敦請祝聖開堂，安可囊藏被蓋？不 惜唇皮，分明剖露。汝諸人還委悉麼？如其未能，更為 指陳去也。」卓拄杖，云：「臺山路口驀直婆，明州市裏憨 布袋。」復舉：「保壽開堂日，三聖推出一僧，保壽便打，三 聖云：『恁麼為人，不惟瞎卻者僧眼，瞎卻鎮州一城人 眼去在。』保壽擲下拄杖，歸方丈。」師云：「看者二大老發 大機、施大用，美則美矣，檢點將來，只有殺人刀，且無 活人劍。白雲今日則不然，或有人推出僧來，拄杖子 也不打他，直教開卻天下人眼去。何故聻？要見罰賞 分明。」維那復白椎，云：「諦觀法王法，法王法如是。」師便 下座。