教是道門，孝為行本。既沉冥而忘返，故惻隱以流 慈。託彼親緣，興斯至教。 且夫行者所以趣道，經者所以詮行，疏者所以通 經，記者所以解疏。 此蓋名教發起之大端，講學討論之要術也。 叔世浮侈，正教支離，既闕師承，率從狂簡。事唇吻 之銛利，逞記問之繁多，私節游辭，橫攻俗典。 豈念修身報德，但知逐利活名。辜負生成，背違天 地。 斯由傳授者鮮能開誘，撰述者互有瑕疵。 由是輙事操觚，集成新記，文從簡要，義取優長，教 有宗途，理歸至當。 庶乎學者由記以達疏，由疏以通經，由經以起行， 由行以造道。