拔苦與樂，大慈悲法。大慈以無瞋善根為體，大悲 以無瞋癡為性。此各有三：一、有情緣，緣假有情故； 二、法緣，不見有情，唯有法故；三、無緣，法相亦無，唯 有真理故。或有情緣，緣有情起；法緣，緣十二分教 起；無緣，緣真如起。無所緣故，彌勒慈導萬物，故演 慈悲之法。曇讖云：「此寶樹中，亦有金鸞、寶鳳、白󳭋、 赤󳭋。略而不說。」更勘。 一一垣墻至厚十四由旬者。 述云：第四、廣垣墻也。垣謂園墻。高六十二由旬者， 顯生彼者逾破六十二見故。厚十四由旬者，表御 摧十四不可記事。應法師云：「梵音喻繕那，此云合 也。應計應合爾許廣量，同此方驛也。」又解：應量自 古聖王一日行也。傳解雖異，今依藏論，五百弓為 一俱盧舍，八俱盧舍為一踰繕那。今言由旬者，訛 略也。此表生天者皆超八妄想，是六十二見等之 本故。此四嚴中，初二進行皆歸一乘，發心證果有 差別故；次一破瞋癡濟有情類；後一永離外道耶 見。由此勝用，故重顯之。垣于煩反，四周墻也。《釋名》云： 「垣，援之，人所依阻以為援衛也。墻，障也，所以自障 蔽也。」 五百億至圍繞此垣者。 述云：第三、龍王守護，有三：初、龍守護，次、雨寶樹，後、 樹說法。此初也。法王都化，天神衛警，恐致外侵。龍 王守護五百億者，顯內具五力，四魔不能屈伏；外 有龍王，非人不能逼害；內持五戒，諸惡不侵；外感 龍圍，橫灾自滅。問：此龍王為化為實？答曰：化龍。問： 天宮亦有實龍王不？答曰：亦有。但化龍王無毒害 故，現化莊嚴。此乃是彌勒大悲願力之所示現也。 一一龍王至莊嚴垣上者。 述云：此次雨寶樹也。因五根起七財，故感龍王雨 樹嚴餝。七聖財者，信、戒、聞、捨、慧、慚、愧。廣如《顯揚論》。 自然有風至諸波羅蜜者。