從上祖師種種垂慈，如三玄要、四料揀、五位、九十七 圓相、拈椎豎拂、行棒行喝、輥毬打鼓、燒畬斬蛇、野狐 貓兒、須彌山、麻三斤等話，直下似崩崖怒濤、猛風迅 雷，聞者頭破、目之眥裂，真是奇特西影，卻笑它這一 泒不唧溜漢，說平實禪、老婆禪，賺他兒孫臥冷地，忍 俊不禁，向渠徒眾鼓粥飯氣，牙齒敲磕。其徒不隱家 醜，脫入紙墨，舉似居士。居士謾讀一過，灼然奇特，遂 使從上諸祖伎倆盡失，結舌有分。時有傍不肯的向 予道：「居士！居士！莫謗他古人好。古人垂語，如荊棘刺， 難下足故；如鐵釘飯，難下口故。西影拖泥帶水，有甚 奇特，堪超佛祖？」余曰：「子且莫草草。子第知諸祖語如 刺如鐵，而不知西影語泥裏有刺、米中有鐵，使你冬 瓜瓠子不知不覺傷足傷齒，不尤勝古人耶？雖然！古 人、今人都是一期方便，隨痾設劑，寧有勝劣？你若作 古人解、今人解，誰勝解、誰劣解，豈惟辜負西影，抑且 埋沒諸祖。」其人茫然而退。 公安無修居士袁宗道書 黃蘗無念禪師得無師智，思與大心眾生開佛知見， 以報佛恩。一時，宰官、居士以此事來參叩者，不覺老 婆心切，向一座無縫塔上透個機關，所謂官不容針， 私通車馬也。然雖如是，猶恐觀者執語生解，影外認 影、足外添足，則此一番葛藤又須快刀剷斷，清淨眼 中可容如許金屑乎？六祖有云：「諸佛妙理，非關文字。」 常笑老子饒舌賺人，只諸佛妙理四言已是一篇大 文字矣。即說不關文字為諸佛妙理，恐曹溪滴水未 夢見在。昔世尊說法四十九年，卻言我于法未曾說 一字。作如是解者，可以印黃蘗復問矣。未離海底千 山暗，纔到中天萬國明，請師為我更薦一轉語也。 萬曆壬子仲春遯園居士顧起元書于嬾真草堂 黃蘗無念禪師下帙目錄終 僧數十年涉水登山，只為這件事未得，餘習淨盡，所 以終日挨拶，尋個鐵石心腸無情漢子撩起就行竟 不可得。古云：佛道非遙遠，久長難得。人雖有一二相 知，不免聰明領略，或遇境逢緣，觸發知覺，認得個光 影，坐此窠臼，如鐵橛相似，及乎問著本分事，不是說 些義理，弄出許多機關，便作默然良久。若與他同侶， 反招累墜。世情利害、作喪殺人，不透此關，難出陰魔 之手，只能入淨不能入穢，入佛入不得魔，入順入不 得逆，便有人境之分，限量之隔。何故？是他見識不忘， 氣質未化，被人一折，便生嗔恨。若不一刀兩段，大有 事在。 又 屢承師友錐劄，又恐見諦不實，難逃順逆二境，奔馳 南北，借是非場、假利害劍，磨煉習態，方得疑情頓脫、 見惑銷融，外無他求、內無所守，纔見達磨直指之道， 不費絲毫氣力。僧已年暮，精神漸減，難奉人情，只好 歸山，放闊空懷，渴飲饑餐，閒遊倦眠，只待瓜熟蒂落， 大寂光中作個滿散矣。