夫因之與果，猶形有影焉，形已有焉，則影必從焉。苟欲端其影，先直其形，形直，影惡不端？若不直其形而欲其影端，譬如揚湯而不輟火，雖欲其冷，無有是處，是我法門之通訓也。世典亦有之，曰陰德，曰陽報，此豈不我之所說因果者哉？世有一等不信因果，其陋尤甚，姑舍弗論云。今茲戊寅，余寓黃檗，書林藤氏偶携一抄本來謁余曰：此現果隨錄謀上之木以布於世，可耶否？余把讀之，乃知靈隱罷翁戒顯筆記戒顯師具德和尚，和尚為我天童門下之人，至其記我徑山費祖舍利一事，其言可徵也。又讀其述論，極讚念佛功德，則知蓮社中人也。通編但載所親聞見現業、感現果者，他如宿因、後報及異熟等，非今所取。余謂罷翁一片婆心，不覺拖泥帶水，世出世間有志之士，勿以其言淺近而忽之也，奚翅罷翁之幸，抑亦讀者之幸。是編與自知、陰隲等錄并讀則可，藤氏刻行亦何不可之有？　介石淨壽陳益修，字玉笥，山東濟寧州人。為諸生時，見回回教門楊生花等欲毀關帝廟，擴大回回清真寺，陳公力訟之官，得𥨊。後癸未春，流賊破衮州，生花等集千百眾，乘變團練回回兵。途遇陳公，以前忿呼眾捶擊，立斃之，且剜去其兩目，復矐，以灰擲屍於其舍。陳公自見變為中陰，身止二尺許，守其屍中。夜忽見關聖降其家，謂曰：我分中亦不在此一廟，只難為汝好心，致喪汝命。然汝陽祿還未盡，應有功名分，吾當使汝回生。陳曰：感大聖厚恩，但吾兩目已去，縱回陽世，已是盲人，豈能復讀書作舉士業乎？關聖亦沈吟少許，乃曰：無妨，吾當請觀音大士來，必能賜汝目。言已，便騰空而去。須臾復至，曰：大士來矣。尋見大士身披白衣，如仙姥狀，備極相好。關聖指陳公代為乞目，大士微笑曰：此極不難。乃向空中一喚，俄見一天童子，手携大筐籃，以荷葉蓮花覆上。大士揭開，乃皆眼𥅲也。即手拈二枚，令取酒一巵吞之。陳公強飲，咯咯有聲，戄然而醒，中陰形即隱，而陳君兩眶中已得眼矣。關聖送大士去，乃謂陳曰：汝不必復思報仇，不久　大清一至，此輩無噍類矣。明後年，汝當聯捷。果乙酉舉于鄉。忽一人遺之書曰：陳字東畔方生耳，益字草頭八血全。修字一夕三人臥，關字門內隱八天。公字老翁成羽化，默字黑犬佑字右人牽。聯字耳邊絲亂墜，科字禾斗永相連。益修不省意義，亟視其人，已失所在。牘背大書陳益修關公默佑聯科九字，始悟其旨。果中丙戌進士，任戶部郎中，權關荊州。後生花作亂，宗族十三人寸磔於市。罷翁曰：此事初聞之陳旻昭先生寓，余弟子顧伊人刻之武安王集者也。次黃梅令徐長午亦曰：此余姻親也。其事極確，無不目見者。但其眼𥅲微小，直視而光外溢，與平人稍異。嗚呼！陳公以好心護廟，感此奇緣；大士以千手眼，轉瞽復瞭。神通廣大，海口難宣矣。神佛報應，速於反掌，可不懼哉！趙志清，山東人，以孝廉選河間府贊皇縣令。居官三年，廉明仁愛，萬民頌德。忽一日至凌聖功大守處告退，大守問何故，趙曰：某以知宿世因緣，故不得不歸。大守益恠之，問宿世云何，趙曰：某前生於某大法師會下為聽經學者，法師有定力，能通惠。余二十六歲以疾臨危，師謂余曰：汝道力未堅，此去已入紅福，以未曾修大福，亦不能登甲榜，僅一孝廉知縣耳。然止許三年，若多一日，大禍即至矣。可急流勇退，入山修行，還得見我。言訖遂終。自入出母胎，本性不迷，歷歷皆驗。今三年既滿，決意入山矣。大守勉白直指公李灌谿，住不及，放歸。旋有劉姓者補其闕，未半月賊至，城大破，全家被害。罷翁曰：凌聖功諱必正，余同里同社友也。初以行人選建昌太守，調河間府，任滿回鄉，為余說此事。李灌谿諱模，字子木，長齋學佛，亦余道友，所言無異。麻城西坂劉某，隨族叔劉伸至真定府固城縣為主文，曾密救二人命。後闖賊至，城潰，縣令出走避難，劉君押其家屬回黃，途遇賊兵被殺。其神魂返麻城，謁東嶽帝曰：汝救二命，應得善生。帝令侍吏訪城中之善門無子者，吏以醫生趙鳳儀號時雍報。帝令取善惡簿察之，見趙君曾淹死五女，法當絕嗣。又撿善簿，見某年於大雪中曾施錢一文與寒乞僧，僧乃菩薩假裝寒相試人者也。帝曰：此一錢功德甚大，應與其嗣。遂遣劉君託生。臨行，帝語曰：汝去九歲，當有孝廉贈汝妻，某歲入泮，某年補廩，一生享厚福。後趙氏生一子，纔出母胎，即呌云：我西坂劉某也，東岳帝遣我與趙氏為後，已不必言。但吾生前尚有產業借貨，彼此未明，速喚吾妻子來。趙時雍即請其妻拏至，小兒歷數舊逋，令妻子依券索之，分毫不爽。九歲果為鄧孝廉婿，後功名出處，一如帝命焉。罷翁曰：此事余友梅惠連有紀事流布。戊戌冬，余在黃州安國寺患脾疾甚苦，適張龍宇鎮臺請趙君時雍在署，令整余疾，應手而愈。余問：令嗣生下地即能言真否？趙君曰：千真萬真。余詢某名與字，趙曰：特為此，故名曰默，字弱言。而東嶽冥中種種公案，則皆豚兒口述也。太倉徐成民，庠友季生之子，幼持齋好善，與友結社念佛。忽奉帝命充冥官，從崇禎庚午年始，晝為書生，夜則判斷冥事。每日至夜分，中堂暗坐，體氣俱冷，兩眼上撑呼鬼，兩造判決如流，音響洪厲，陰風颯然。左右耳旁置燈火，紙筆記錄，裒成大𠕋，題曰婁東冥判。九州管內，處處流通，判善惡報應，如照瞻臺，覽者不寒而慄。