爾時薄伽梵在室羅筏城逝多林給孤獨園。 時婆索迦聚落，彼有長者名曰力軍，財如毘 沙門天王，娶妻經久一無子息，便生愁念：「我 今大富多有珍財，了無子息，一朝身死，以無 後嗣，財物沒官。」親識知聞，咸來慰問：「何故如 斯愁惱而住？」答曰：「我無男女，恐身死後財物 入官，是故憂耳。」諸親報曰：「應可祈請神祇，當 得男女。」即便答曰：「若如是者，我當求請。」為求 子故，即便祈請大自在天、四大海神、毘沙門 天、帝釋、梵王，諸天神等悉皆祈請求其男女， 諸園林神、曠野等神、四衢道神、受祭神、同生 神、同法神，常隨神等，悉皆求之。諸人見彼祈 請眾神，尚無男女，咸作是言：「若求天神，得男 女者，世間諸人，求者皆得，便滿千子，如轉輪 王，等無有異。」然由三事現前，方有男女。云 何為三？所為父母要有欲心和合一處、母 月期至、中有現前，具此諸緣，方有子息。然彼 長者，為求男女祈請不息。後於異時，有一薩 埵餘處命終，遂便託娠於長者妻腹。有智女 人善知五事。云何為五？一、知男子有染心無 染心；二、知時知節；三、知得娠；四、知從彼男得 娠；五、知是男女，若是男時胎在右邊，女在左 邊。其長者妻既得娠已，生大歡喜，報其夫曰： 「賢首！仁今知不？我已有子，今在右邊，必知是 男。」長者聞已，甚大歡喜，便舉右手，仰面而笑， 作如是語：「我於多時，祈請天神，求覓男女，助 我家事，代我劬勞。我所不及，當為我作，子孫 昌延，得長久住。我若死後，為我追福稱我名 字，當願我父生於善處。」既知有子，即令安置 在高樓上，任情遊戲，寒時進火，熱時招涼，飲 食知時，宜食給與。六時相順者依時而進，悉 皆如法。嚴身瓔珞，一如天女遊歡喜園，從床 至床，從蹬至蹬，足不履地，又亦不令聞惡音 聲。十月滿足，至欲生時，在於聞星下生。其子 端正，令人樂見，耳上便有寶璫，珠自然而出。 其父告左右曰：「汝可喚別寶之人。」既喚來已， 告言：「此寶價直幾許？」答曰：「無能作價；常法無 價之寶，皆作一俱胝金錢而准。」是時其子生 來，已經三七日，集諸眷屬，建立名號。爾時親 屬共相議曰：「欲立何名？」諸親共言：「此是聞星 中生，復有寶耳璫珠莊嚴其耳，此寶價直俱 胝。為斯事故。孩子可名曰聞俱胝耳。」當生之 日，長者家內，婢生二子，一名曰奴，二名擁護。 長者即令乳養，置八乳母看之：二常懷抱、二 常乳食、二人洗浴、二常共遊戲作樂。此八嬭 母日夜供侍，常以乳酪酥及醍醐勝妙甘美 飲食供給，如蓮在水，速能長大。 既長成已，即 教學藝，先學文字算數，及知物價，別衣別木， 別寶別象，別男別女，如是八種，悉皆明了。 其父便為造三種堂室，謂冬、夏、秋。復作三種 園苑，三種宮殿，上、中、下別。聞俱胝耳共諸婇 女，往詣閣上遊戲。力軍長者，所有家事農業 耕墾，皆悉自作。其子見父自為農業墾耕之 作，告其父曰：「云何躬自執作？」長者告曰：「我往 亦如汝在閣上遊戲快樂，其樂不久便盡。」子 白父言：「若如是者，當賜處分，我應入海採寶。」 父曰：「如人所食麻米五穀，汝所食寶我亦能 辦。我之財物，終不少乏，汝何用入海？」子便三 請，復白父言：「願賜處分，放我入海。」其父不隨 所請，子復白言：「許我入海。」父知子意決定不 移，即放令去。是時長者於聚落中，搖鈴宣告： 「在此居住之人願聞，我子今欲入海採寶。若 有人去者，在路無課，亦不輸脚，及無差科，當 自辦財物。」時有五百商人，各辦米糧。于時婆 羅仙長者，請五百商人，家中設食已，告諸商 人曰：「如我愛子，亦如汝子。若作不善無利益 事，當須勸諫，勿令作惡。」時諸商人，並皆敬 諾，又告子曰：「汝聞我語，皆應奉行，若商人有 教，亦如我言。莫在前行，亦莫在後。何以故？ 或有強賊、或有力弱。其勇健者，在商人前來； 然力弱者，從後而來。若商主被損，商眾總損。」 子聞其父說此語已，父又喚彼家生二奴：「汝 等當聽！汝之二人，不得一人輒離我子。」二奴 啟曰：「誠如聖言！誠如聖言！」其長者復作思惟： 「欲令我子乘騎何乘？若與象馬，乘騎費糧。當 與乘驢，而為輕省。」作是念已，即辦驢乘發遣， 道路所須，具皆悉備。其長者子往詣母所，白 言：「阿母！我今入海採寶。」時母聞已，迷悶悲啼， 勸不令去，告曰：「何時更得見汝？」子生瞋故答 曰：「於惡趣中相見。」母報子言：「汝所出語，極為 麁穢不善，宜應悔過令罪減少。」即於母前，而 便悔過。既悔過已，乘騎進發。時諸婆羅門等， 為作吉祥呪願已，即以運載貨物，應所須者， 皆悉持去。漸漸遊行，經無量聚落城邑，方至 大海。即共五百商人，持五百金錢，用雇船舶 及五船師：一人執柁、一人知進、一人知退、一 人修補船、一人別水。既裝束已，再三祈願。于 時商主長者子，擊鼓宣令，論說海中善不善 事。舶發去已，便至寶所多取寶物，安穩而迴， 還到海岸。 爾時商主長者子，別於一方，於沙 灘上居止，共二家生計算來去用度之物。其 長者子告自奴曰：「馱索迦！汝往看諸商人，今 作何事？」奴往急看，乃見商人並皆眠臥，奴便 睡眠。其長者子，後命令擁護往看商人，今作 何事？時波洛迦見諸商人皆悉被辦，馱乘欲 發。其馱索迦謂言：「波洛迦報。」波洛迦復謂：「馱 索迦報彼商主。」是時二奴隨商人去。至天明 已，二奴既不見長者子東西馳走，問諸商人 曰：「長者子今何所在？」或有答言：「在前。」或言：「在 後。」皆覓不見。諸商人等各相告言：「我等棄捨 商主，甚為非理，急須往覓。」時諸商人，或有言： 「此路極險，若覓商主，我等皆死；然而商主覓 不可得。我等共為方便，若至家時父問商主， 在前行者云：『商主在後。』若問在後，云：『商主在 前。』然不得云：『失却商主。』」作是語已，漸至本村。 其婆羅仙長者，聞諸商人來至，歡喜前行，問 諸人曰：「我子何在？」其前行者答曰：「在後。」其 在後人，告言：「向前。」其婆羅仙便作是念：「此等 諸人誑惑於我，我子應死為復失耶？」爾時長 者無希望心，生大苦惱，親屬聚集，俱時啼泣。 眾人皆往長者家，舉聲大哭。為哭多故，其長 者及婦，二俱眼盲，四遠諸人皆知長者子 於大海中失沒。其婆羅仙長者久持孝服，子 在之日，所有鞋履衣服文書受用之具，皆悉 施與村中祆祠，即發誓言：「若我子命存，所在 之處，安穩速達。若身已死，願生勝處。」 其長者 子睡，時被日照身，覺已為風吹沙乃不見路， 不知商人從何處去，即乘驢而行。驢省非是 舊路，徐徐而行。其長者子為驢行緩，以杖打 之，驢被打困更不能行。長者子復作思惟：「誰 忍見此困苦之事，無慈愍心更打此驢？」即自 步行，驅驢而去。見一鐵城，其城廣大，牆壁極 高，其中寬大。至城門所，見一丈夫，其身長大， 黑色赤精，遍身有毛，其腹麁大，甚可怖畏， 執杖而住。時長者子問其人曰：「丈夫！此中有 水不？」彼默不言。長者子問已，即入城中。為渴 所逼，迷悶東西，求覓水故，竟無可得，不稱 所求，遂即大聲云：「水！水！」時有五百餓鬼，一時 而來，如燒木柱，自髮覆體，咽如針孔，腹如大 山，節節火出，赫然俱熾，告商主曰：「汝大慈 悲，與我水飲，我等渴逼。」長者子曰：「我為渴逼 求水，故入此城中。」餓鬼報言：「此是餓鬼之城， 何處得水？十二年中，我等不聞水名。」長者子 問曰：「造何罪業，生在此中？」餓鬼答曰：「贍部 洲人，多生難信，我今若說，汝亦不信。」長者子 告曰：「我今對驗，面前而見，云何不信？」是時餓 鬼而說頌言： 「我曾罵詈常瞋恚，慳悋惜財不與人； 亦不曾行於布施，緣此業故生餓鬼。」 時長者子，生厭離煩惱之心，即急出城，告彼 丈夫曰：「汝當報我，此是餓鬼城耶？我當不入。」 丈夫答曰：「商主！汝可見聞入餓鬼城，更有得 出者不？為汝有大福威德，今得重出。好去！好 去！」時長者子漸漸前行，日欲暮時，乃見化天 宮處。有一天子，復有四天女，共為歡樂遊戲 天宮。其天遙見長者子，告曰：「商主無病。汝有 飢渴不？」答言：「甚飢渴耳！」于時天子即令商主 洗浴，供妙飲食，其夜止宿。至天曉已，於日出 時，其宮變化，前四天女變為黧狗，捉此天子， 覆面撲著於熱鐵床上，猛焰星流，食其背肉。 復至暮間日欲沒時，還復變為天宮，狗乃變 為天女。然長者子眼親見已，情切怪異，即告 彼天子曰：「汝作何業今生此處？」時天子答曰： 「商主！南贍部洲人多難信。」長者子曰：「我今目 驗，云何不信？」爾時天子說往昔業緣，以頌答曰： 「昔時白日損他命，夜則持戒勤修行；