曹溪之傳馬駒散天下，莫盛於李唐，此師則蜀珍也。 其後始有德山圭峰出焉，至我 朝中興，則圓悟尤盛。爾來敭歷五山，有若癡絕、無準 諸老，皆表表於時。余雖聞其語，而不及識其人。乙丑， 劒關入閩，來玉融，相求於溪上。余方外友雖多，而識 蜀人則昉乎此。挹其容，峩峩然；聽其言，洒洒然。了暢 而通明，則南宗之學也；豪特而亢爽，則西州之氣也。 來往語移時，若有意於余者，心甚奇之，每惜其匇匇 而去。無何，聞已示寂矣，為之咨嗟累日。轉臂三霜，却 未知此錄已刊之怡山矣。庚午秋，澤兄乃以寄似。雖 三持杓柄，諸作俱在，鋒稜峭峻，霜凜芒寒，殺活縱橫， 無所撈摸，真風穴、楊岐種子。但室中機緣，恨不一見， 偈贊拈誦，亦不應止此。豈傳者遺落不具耶？抑此老 棄擲不留耶？因為之亂曰：禪本無覺，非覺無見也；道 本無言，非言無傳也。因言而覺，則此編之傳足矣；若 背覺而迷言，則是甜是苦，皆為毒藥，雖多奚以哉？劒 關，名子益，劒州人，法子崇澤也。今主席鄉之慶成。咸 淳庚午重九日，中大夫新除祕閣修撰提舉建寧府 武夷山冲佑觀林希逸書。 劒關法兄袖藏匕首，不立孤危，銕額銅頭，望風乞命。 今雖亡矣，芒刃霜寒，䑛蜜之者，各宜照顧。淳已南至 雪峰，弟惟一拜手書。 師於嘉熈三年正月入院。 指三門。我此一門，初無關鍵。半合半開，東扇西扇。雖 然千聞，不如一見。 踞方丈。不行喝，不行棒，負命衲僧，不釣自上。 山門疏：一字不著畫，八字沒兩󱫛。文彩甚分明，何待 重饒舌。 江湖疏。行不到處行一步，說不到處道一句。徑山諸 公見義勇為，靈隱師伯拔劒相助。且道節文在甚麼 處？眼睛裏聽取。