〔題解〕 本文獻為佚名經論，因經中有「信行竊聞」一句，並從經論所 述內容來看，多次引經證《法華經》中常不輕菩薩事跡，由此判 斷，當為三階教經典。唯存一卷，且首尾均殘缺，但從文意看，內 容基本完具。今名為整理時所擬。 本文獻首尾均殘，無法得見全貌。原文有斷句。現存通篇 大致可分為三大部份：一是解釋佛性觀，並具體說明十種觀行。 二是以大量篇幅解釋真如佛性，以說明法性無生、無為染淨、從 緣來去。文章認為體行兩性均為真如佛性體現，因而常不輕菩 薩恭敬一切眾生。三是引佛成證，再次強調眾生佛性是三世諸 佛道場，無相法身隱在眾生之內。佛是眾生，眾生是佛。 本文獻為武周時代抄本，有武周新字多個。文中俗字甚多， 辨認較難。有些字的辨認尚無把握，還祈高明指正。 本文獻未為歷代大藏經所收錄，現據北京圖書館所藏敦煌 遺書北新1002號整理錄文，無校本。 （首殘） □…□兩人，以無知而消息，憑依七一，勉□…□俱 佛，歸愆謝過，悔昔不盲□…□如來愛子，悲泣不能自 勝，愧□…□奉見，面帶鬼衣，荷諸佛大慈□…□不寧， 實痛肝脾，坐不安處。□…□而自驅，破服遮形，懇身而 自使，思惟如此，深存窮子，荷長者之恩，愧方便，施救子 之方，渡斯庸作。昔《法華》窮子，是受雇之兒，唯願如來 垂光影護（？），今日窮兒酬賓，亦不勉民驅使？今厲心 厲力，作受雇之兒，惟願如來垂光護（？）。 問：諸佛慈悲度物，法爾應然。何假學人，如此啼聲 愧恥？