涅槃一經，實法王之顧命，慈父之遺囑，為臣為子，理 合循奉。其在上代也，講宣甚盛，名匠繼出，立為涅槃 宗。河西、光宅等，各有製述。及唐之中葉，其宗寖微，而 諸師章疏，亦追代湮沒，殆靡有孑遺。獨巋存于今 者，我章安大師之疏而已。意其必深契佛意，為諸佛 護念耶？抑復八障五難，磨而不磷，精誠之所貫，魔外 無能遏絕者歟？涅槃命脈，賴係是一疏，不啻九鼎一 絲之懼。苟為雲仍者，宜應謁心致力，愛重護持也。但 恨從來經疏各行，艱於照對。明萬曆中，有僧圓澄，始 分會以便學者，其志則佳矣。然擅事筆削，攙以私語， 涇渭混淆，疑誤後進者不少。牧女添水，對面忤經，將 恐其福不補其失焉。守篤純公，慨然有雪冤之志，遂 取藏中單疏，直會入經文，不敢增損一字，使人披雲 霧而見天日，不亦快乎！因號為涅槃新會疏。公沒後， 大心緇流，戮力鎸版。弘通頃者梓事告竣，乃齎一本， 謁余求序。余撫卷嘆曰：嗚呼！此亦諸佛護念，精誠不 磨之使然耶？乃佛祖假手純公其人而襄事者非耶？ 不然，其袪蔽反正，何如斯之速且著也？則純公之真 為忠臣孝子也，亦可以驗矣。我豈得不毗贊稱揚，而 樂預順孫之列乎？遂序附之。 天明六年龍次丙午八月 前天台座主准三后一品親王公遵撰 涅槃經疏卷第一 頂法師　撰 天台沙門湛然再治 大般涅槃經序品第一卷第一 三　藏　曇無讖　譯梵 沙門慧嚴慧觀同謝靈運再治